粒子
古希臘人認(rèn)為最小的粒子是原子，而如今科學(xué)界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)原子下面還有質(zhì)子、中子、電子、夸克、中微子等等，人們普遍認(rèn)為物質(zhì)就是由一個(gè)一個(gè)點(diǎn)狀粒子組成的。
這套用粒子來描述各種事物的模型，也就是我們目前使用的標(biāo)準(zhǔn)模型理論。
引力
標(biāo)準(zhǔn)模型歷經(jīng)了嚴(yán)格的考驗(yàn)，到目前為止各種實(shí)驗(yàn)都沒發(fā)現(xiàn)什么問題，但是標(biāo)準(zhǔn)模型有一個(gè)缺陷，就是只能描述四種基本力中電磁力、強(qiáng)力和弱力這三種。
但是，卻無法解決引力的問題。
弦理論
弦理論則認(rèn)為，宇宙并不是由粒子構(gòu)成，而是由一根根震動(dòng)的琴弦組成的，如果我們把一個(gè)基本粒子不斷放大，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)粒子是由一個(gè)小小的環(huán)構(gòu)成，每個(gè)粒子都是一根無限細(xì)小的、像個(gè)橡皮筋一樣的環(huán)，并且在不斷地震動(dòng)。
平均長(zhǎng)度即普朗克長(zhǎng)度，只不過以目前的觀測(cè)技術(shù)來看，它只是一個(gè)點(diǎn)罷了，這就是弦理論的核心理論。
廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的沖突
如此，弦理論就可以把四大基本力都囊括到一個(gè)框架里面，更可以解決廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的沖突，因?yàn)檫@個(gè)沖突是發(fā)生在普朗克長(zhǎng)度以下的，但在弦理論中，空間不是無限可分的，最小就到弦了，因此討論弦以下的尺度自然也就失去意義。
設(shè)想
如果這一設(shè)想成立，那么將側(cè)面佐證因果性對(duì)于認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值與地位。
不確定的對(duì)象
量子力學(xué)中的測(cè)不準(zhǔn)原理也是同理，對(duì)象本身就是不確定的，人為去測(cè)量，也就是與一個(gè)不確定的對(duì)象發(fā)生作用，只有作用發(fā)生完了以后，我們才可以確切地知道對(duì)象的狀態(tài)，而對(duì)象的前一個(gè)狀態(tài)是不確定的，自然也就永遠(yuǎn)無法推測(cè)出在沒有發(fā)生作用之前（觀測(cè)前）對(duì)象究竟是什么狀態(tài)。
作用
換言之，物質(zhì)的存在就是它的作用，因?yàn)橛凶饔茫ㄈ藶楦兄镔|(zhì)才呈現(xiàn)著空間、時(shí)間等方面的特性。
客體只是作為主體的表象而對(duì)主體存在，表象的每一特殊類型也就只為主體中相應(yīng)的特殊規(guī)定而存在。
因果必然性
擴(kuò)展開來，世界本身是不確定的，但無論我們是用一種確定的作用方式，或是不確定的方式去作用這個(gè)世界，這個(gè)世界都會(huì)變成確定的，這就是人為什么有內(nèi)在的主觀能動(dòng)性，只要與對(duì)象發(fā)生了作用，則一定會(huì)有后果發(fā)生，這也正是因果必然性的體現(xiàn)。
人的主體性
所以知行合一，有行必有知，有知必有行，這是一個(gè)完整的和必然的過程。
人的主體性就體現(xiàn)于選擇的自由與多樣性，但這個(gè)過程必然受自身偏向與本性影響，通過行了解知，通過知了解行，了解自己的內(nèi)心，才能展現(xiàn)人的主體性。
世界的本質(zhì)
從這個(gè)角度講，人又是不自由的，外在的需要與內(nèi)在的動(dòng)力都在迫使著我們沿著必然的軌跡前行，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能明晰自己的使命，去逼近世界的本質(zhì)。
