粒子
古希臘人認為最小的粒子是原子，而如今科學界已經(jīng)發(fā)現(xiàn)原子下面還有質(zhì)子、中子、電子、夸克、中微子等等，人們普遍認為物質(zhì)就是由一個一個點狀粒子組成的。
這套用粒子來描述各種事物的模型，也就是我們目前使用的標準模型理論。
引力
標準模型歷經(jīng)了嚴格的考驗，到目前為止各種實驗都沒發(fā)現(xiàn)什么問題，但是標準模型有一個缺陷，就是只能描述四種基本力中電磁力、強力和弱力這三種。
但是，卻無法解決引力的問題。
弦理論
弦理論則認為，宇宙并不是由粒子構成，而是由一根根震動的琴弦組成的，如果我們把一個基本粒子不斷放大，就會發(fā)現(xiàn)這個粒子是由一個小小的環(huán)構成，每個粒子都是一根無限細小的、像個橡皮筋一樣的環(huán)，并且在不斷地震動。
平均長度即普朗克長度，只不過以目前的觀測技術來看，它只是一個點罷了，這就是弦理論的核心理論。
廣義相對論和量子力學的沖突
如此，弦理論就可以把四大基本力都囊括到一個框架里面，更可以解決廣義相對論和量子力學的沖突，因為這個沖突是發(fā)生在普朗克長度以下的，但在弦理論中，空間不是無限可分的，最小就到弦了，因此討論弦以下的尺度自然也就失去意義。
設想
如果這一設想成立，那么將側(cè)面佐證因果性對于認識事物的價值與地位。
不確定的對象
量子力學中的測不準原理也是同理，對象本身就是不確定的，人為去測量，也就是與一個不確定的對象發(fā)生作用，只有作用發(fā)生完了以后，我們才可以確切地知道對象的狀態(tài)，而對象的前一個狀態(tài)是不確定的，自然也就永遠無法推測出在沒有發(fā)生作用之前（觀測前）對象究竟是什么狀態(tài)。
作用
換言之，物質(zhì)的存在就是它的作用，因為有作用（人為感知），物質(zhì)才呈現(xiàn)著空間、時間等方面的特性。
客體只是作為主體的表象而對主體存在，表象的每一特殊類型也就只為主體中相應的特殊規(guī)定而存在。
因果必然性
擴展開來，世界本身是不確定的，但無論我們是用一種確定的作用方式，或是不確定的方式去作用這個世界，這個世界都會變成確定的，這就是人為什么有內(nèi)在的主觀能動性，只要與對象發(fā)生了作用，則一定會有后果發(fā)生，這也正是因果必然性的體現(xiàn)。
人的主體性
所以知行合一，有行必有知，有知必有行，這是一個完整的和必然的過程。
人的主體性就體現(xiàn)于選擇的自由與多樣性，但這個過程必然受自身偏向與本性影響，通過行了解知，通過知了解行，了解自己的內(nèi)心，才能展現(xiàn)人的主體性。
世界的本質(zhì)
從這個角度講，人又是不自由的，外在的需要與內(nèi)在的動力都在迫使著我們沿著必然的軌跡前行，因為只有這樣，我們才能明晰自己的使命，去逼近世界的本質(zhì)。
