人們經(jīng)常會被一些看似簡單的哲學(xué)問題困擾，從古至今，這樣的難題數(shù)不勝數(shù)，“先有雞還是先有蛋”就是其中之一。
雞生蛋、蛋生雞、雞再生蛋……我們知道這是一個自然的循環(huán)過程，那么誰先出現(xiàn)在這個世界上，是雞還是蛋呢？有人會問，這樣的討論有必要嗎？事實證明，有。畢竟人的本性很多時候就是表現(xiàn)為想一探究竟的沖動，好奇心甚至被認為是促進社會發(fā)展的原始動力之一。
來自過去的討論
不可否認的是，雞與蛋的問題也曾深深困擾著一些哲學(xué)大家。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德認為：無論是雞還是蛋，這兩者都必然是一直存在著的。因為不可能存在著第一顆能孵出鳥的蛋，畢竟蛋是由鳥生出來的，反之亦然。
除此之外，借助或哲學(xué)或科學(xué)的知識，包括柏拉圖、普魯塔克、史蒂芬·霍金等在內(nèi)的很多人也對這個問題提出了自己的觀點，甚至援引了進化論、創(chuàng)世論中的故事和說法，但最終，還是沒有得到一個完全令人信服的論證。
相對科學(xué)一點的論證，是來自一個實驗研究。在幫助謝菲爾德大學(xué)進行試驗研究時，馬克·羅杰教授與大衛(wèi)教授發(fā)現(xiàn)，“OC-17蛋白”（ovocleidin-17）貫徹了整個蛋殼的形成過程并在其中起到了催化作用，而這種蛋白是形成雞蛋硬殼的關(guān)鍵雞肉蛋白。
至此，他們認為，在“先有雞還是先有蛋”的問題里首先存在的是雞，或者確切的說是OC-17蛋白。不過，生物學(xué)家邁爾斯指出了前者在研究中的瑕疵。
邁爾斯認為，存在這樣一種情況，即其他的鳥類會使用與OC-17不同的蛋白質(zhì)來制造鳥蛋。“因為OC蛋白是從一種古老的蛋白質(zhì)演變而來，它在鳥類分支從爬行動物分離之前便開始參與制造動物的蛋，OC蛋白的演變并不與鳥蛋的演變相吻合?！彼?，上述實驗結(jié)果似乎也不完全對。
古生物研究帶來的新思路：先有蛋
最近，來自一項古生物的研究發(fā)現(xiàn)似乎為“先有雞還是先有蛋”的問題提供了新思路。
中國科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所11月28日發(fā)布消息稱，該所殷宗軍副研究員和朱茂炎研究員，與英國布里斯托大學(xué)、瑞典自然歷史博物館以及瑞士光源的同行合作，在中國貴州甕安生物群——一個距今6.1億年的特異埋藏化石庫中找到了一類名叫“籠脊球”的化石。
通過最先進的超高分辨率同步輻射三維無損成像技術(shù)，研究人員重構(gòu)了數(shù)百個“籠脊球”標本的立體結(jié)構(gòu)。并發(fā)現(xiàn)它們在一個充滿母源營養(yǎng)物質(zhì)的厚壁囊包中發(fā)育，不同標本代表了不同的發(fā)育階段。
殷宗軍副研究員說：“如果我們將動物比喻成一只雞的話，那么復(fù)雜的胚胎發(fā)育過程就是孵化出小雞的蛋，它橋接了動物的單細胞祖先和動物多細胞祖先之間的鴻溝。而籠脊球化石的發(fā)現(xiàn)恰恰就表明，孵化出動物這只小雞的蛋在6.1億年前就已經(jīng)出現(xiàn)了。”
換言之，該化石記錄了動物從單細胞祖先向多細胞祖先演化的關(guān)鍵一步，這一步為真正有細胞和組織分化的動物的出現(xiàn)奠定了生物學(xué)基礎(chǔ)。即，先有蛋。
討論的討論
在哲學(xué)上，討論一個事物之于另一個事物的關(guān)系問題，第一步應(yīng)該對目標對象本身的概念進行明確的定義，清楚我們到底在討論什么，討論的范圍在哪里。對于雞和蛋的問題也是如此，雞和蛋如果沒有定義，那也只是相關(guān)人員在自說自話罷了。
當然，這些問題之所以被稱為“千古難題”，必定有其討論的內(nèi)在價值。
因為，由“雞和蛋”引發(fā)的激發(fā)討論當然不僅限于雞、蛋本身，很多哲學(xué)家就借這個問題開始思考另一個更加深邃且沉重的問題，即“世界的起源”，對生命與宇宙起源問題的探索與討論。
所以，討論的本質(zhì)從來不是科普或得出一個固定的答案，發(fā)覺其中的多樣性和延展性，引發(fā)人們對事物更大層面和更深層面的思考，似乎顯得更有意義和啟發(fā)性。
