一個月前，朋友的房子到期，我們一起搬了新家。搬進(jìn)去的時候，自如管家給了我們兩個藍(lán)色的小圓片，那是我們那棟樓的門禁卡。從那天起，我開始了和小圓片形影不離的生活。有一次，我換包的時候忘了把小圓片拿出來。于是，那天晚上的7點多，6單元的樓門口上演了這樣一幕：樓門緩緩打開，一名男士走了出來，說時遲那時快，一位不知名女士從門外向他奔來，在他驚恐后縮的瞬間抓住了門扶手，（佯裝）淡定地走了進(jìn)去。我一直以為6單元的門沒有門禁是進(jìn)不去的，我發(fā)誓。
幾天之后的一個晚上，我和朋友臨時起意，一起下樓去買了點東西。她以為我?guī)Я碎T禁，我以為她帶了門禁，事實是我倆都沒帶。就在我琢磨什么時候會有人來的檔口，朋友上前使勁拉了一下那扇門，然后，門被拉開了，我目瞪口呆。直到上樓的時候，我還在感慨“還有這種操作？！”她倒是很淡定地表示，這門使勁拉就能打開的，只是很多人沒試過罷了。我無語凝噎，那我?guī)滋烨笆窃诟陕铮?/p>
管家給了我們門禁，我就理所當(dāng)然地認(rèn)為沒有門禁肯定進(jìn)不去，并且從未想過試著直接拉開。生活中，類似的場景還有很多很多。衛(wèi)生間的門關(guān)著，我們想當(dāng)然地認(rèn)為有人，結(jié)果等了半天后被別人推開了；我們常常脫口而出經(jīng)常被蚊子咬和血型有關(guān)系，而有研究證明被蚊子盯的幾大因素包括體溫較高等，而血型不在其中；再比如受歷史課本的影響，我們常常把秦始皇定義為暴君，認(rèn)為李鴻章簽訂喪權(quán)辱國的條約是賣國，是沒有血性。
我們從出生的那一刻起，就在一步步走入這個社會給我們做的框架中。有一日三餐、道德法規(guī)等有意識的框架，更多的是思維方式、評判標(biāo)準(zhǔn)等無意識的框架。這些框架讓大多數(shù)人有所敬畏，遵紀(jì)守法，讓各個群體能夠各行其是，讓社會得以有序運轉(zhuǎn)。而同時，這些框架也禁錮著我們的思維和想象力，讓我們很難擺脫慣性，有所創(chuàng)新；讓我們產(chǎn)生刻板印象，無法客觀地去評價人和事。
其實，許多改變我們生活方式的發(fā)明都來自那些掙脫束縛、福至心靈的瞬間。21世紀(jì)早期，手機(jī)還只是一種簡單的通訊工具，直到有人開始琢磨手機(jī)難道只能打電話、發(fā)短信，它就不能用來上網(wǎng)、拍照？后來，手機(jī)漸漸發(fā)展出了上網(wǎng)、拍照等功能。
許多出色的文藝作品也常常源自于創(chuàng)作者打破常規(guī)的一點思索。在以往的許多小說和電視劇里，李靖常常被刻畫成拋妻棄子的渣男，而說起龍三太子敖丙，我們給他的定位常常是因為品行不端多行不義而被哪吒抽了龍筋的紈绔子弟。最近熱播的《哪吒之魔童降世》就顛覆了我們過往的認(rèn)知。電影中，李靖是一個用換命符換得兒子長壽而自己犧牲的偉大父親；敖丙是一個溫和善良、在家族命運和朋友之義間難以抉擇的帥氣小伙，甚至影片中有幾個淚點都與他們有關(guān)。
“劃地為牢”可以讓我們在行為上有所約束，卻不應(yīng)當(dāng)成為思維的最終歸宿。
