蘋(píng)果手機(jī)曾經(jīng)以其精美的工藝造型吸引了全球消費(fèi)者的關(guān)注，至今它每次新出的手機(jī)還在引領(lǐng)著各個(gè)手機(jī)廠商對(duì)自家手機(jī)生產(chǎn)的審美標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，不只是蘋(píng)果手機(jī)，我們出門(mén)之前挑選的衣服品牌、家庭裝修時(shí)選擇的偏現(xiàn)代或者日式的裝修風(fēng)格、被大眾粉絲迷戀的網(wǎng)紅臉明星等等，都在成為大眾追求的潮流方向。然而，所謂潮流，不過(guò)是社會(huì)賦予我們的審美觀在作祟而已。
如今，審美文化已然滲透進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ詈途裆畹姆椒矫婷?，它?gòu)造著我們的生活世界，也塑造著我們的身體與靈魂。
主流的濾鏡文化
作為審美文化的一種，在社交網(wǎng)絡(luò)越發(fā)便利、社會(huì)娛樂(lè)屬性越發(fā)突出的當(dāng)下，濾鏡文化已經(jīng)成為人們最熱衷的審美文化之一。
我們知道，社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓虛擬和現(xiàn)實(shí)的界限變得模糊，基于線上的文字、圖片、視頻等形式的內(nèi)容分享已經(jīng)成為個(gè)人形象構(gòu)建的重要組成部分，而技術(shù)發(fā)展使得智能手機(jī)可以更快速和簡(jiǎn)單地完成更復(fù)雜的圖片處理步驟，一條捷徑——濾鏡應(yīng)運(yùn)而生。
濾鏡的實(shí)質(zhì)是簡(jiǎn)化圖片的處理過(guò)程，通過(guò)對(duì)亮度、對(duì)比度和飽和度的綜合運(yùn)算，將多個(gè)步驟在一個(gè)過(guò)程中完成。而把一系列復(fù)雜的操作合并成為濾鏡工具，這讓社交過(guò)程中的圖片分享行為真正變成了一種簡(jiǎn)單且快樂(lè)的展示過(guò)程。
拿抖音短視頻來(lái)說(shuō)，它就是濾鏡工具的受益者之一。相比快手等同類(lèi)短視頻內(nèi)容分享平臺(tái)，抖音更早地注意到了濾鏡和美顏的價(jià)值，并推出了全景貼紙、AR貼紙、3D染發(fā)等一系列產(chǎn)品，這些功能為抖音吸引了大量的年輕用戶(hù)，日活居高不下，也讓年輕和潮成為了它最早的標(biāo)簽。
按照英國(guó)學(xué)者雷蒙·威廉斯的觀點(diǎn)，文化在一個(gè)時(shí)段往往可能存在有三種形態(tài)：主流的、剩余的和新生的。主流型是指在現(xiàn)在占主導(dǎo)、正統(tǒng)或統(tǒng)治地位的形態(tài)，剩余型是指過(guò)去時(shí)段遺留下來(lái)但仍具影響力的形態(tài)，新生型是指正在生長(zhǎng)的新興形態(tài)。
而濾鏡文化就是當(dāng)下的主流審美文化，它是人類(lèi)有目的有意識(shí)地創(chuàng)造美和享受美的一種特殊社會(huì)活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)，甚至這種審美還在一定程度上對(duì)社會(huì)成員產(chǎn)生了精神愉悅的作用。
濾鏡文化下的需求延伸
目前濾鏡領(lǐng)域已經(jīng)經(jīng)過(guò)細(xì)分，除了產(chǎn)生美顏的效果，很多產(chǎn)品也挖掘或者延伸了到了更有趣的關(guān)注領(lǐng)域。
比如，Snapchat和Snow中對(duì)于惡搞和趣味元素的運(yùn)用；Faceu主打“萌”，F(xiàn)aceu創(chuàng)始人郭列認(rèn)為，在亞洲國(guó)家（包括中國(guó)），消費(fèi)者對(duì)“萌”的需求很旺盛，“萌”當(dāng)然也是濾鏡邏輯的一種延伸。
此外，無(wú)他相機(jī)則提供了可以應(yīng)用于直播的及時(shí)美顏功能，其開(kāi)發(fā)的美顏SDK同時(shí)服務(wù)于多家直播平臺(tái)；Wecut為用戶(hù)提供了大量的不同風(fēng)格的濾鏡，這其中有一些頗為小眾，比如獨(dú)立產(chǎn)品“蒸汽波濾鏡”……
Wecut創(chuàng)始人吳澤鋒表示：“很難用言語(yǔ)去定義新一代用戶(hù)對(duì)圖片產(chǎn)品的需求，他們不需要一款很專(zhuān)業(yè)的修圖應(yīng)用，也不是想把自己的照片P得很美，更多的只是想讓自己的圖片看著更特別?！?/p>
其實(shí)，只要是進(jìn)步的、符合社會(huì)和歷史發(fā)展的用戶(hù)需求，也應(yīng)該是一種審美文化，因?yàn)檫@其中包含了人們對(duì)“真、善、美、有趣、可愛(ài)……”的追求。
最后
在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑美學(xué)里，建筑的美不僅有單體建筑的美，更重要的是體現(xiàn)一種整體的和諧。其實(shí)，濾鏡審美也是如此。
在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，許多人物濾鏡工具片面地追求局部審美——大眼睛、尖下巴、瓜子臉、白皮膚等，一些濾鏡種類(lèi)只考慮個(gè)體如何出奇制勝，以突出自己的個(gè)性特點(diǎn)，而不考慮周邊的整體環(huán)境。這些濾鏡效果單看某個(gè)部位或許還可以，放在一起看有時(shí)卻略顯怪異。
審美文化雖然是一種潮流文化，但我們還是要時(shí)刻警醒，不要陷入審美文化的精神牢籠，終究是過(guò)猶不及。
