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知者行之始,行者知之成

2019-02-13 eNet&Ciweek/靈溪

 一萬小時(shí)定律是作家格拉德威爾在《異類》一書中指出的定律。“人們眼中的天才之所以卓越非凡,并非天資超人一等,而是付出了持續(xù)不斷的努力。1萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級(jí)大師的必要條件。”他將此稱為“一萬小時(shí)定律”。這里面強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn),一是要行動(dòng),二是要行動(dòng),堅(jiān)持行動(dòng)。那么在這個(gè)世界上大多數(shù)的人都是每天工作8個(gè)小時(shí),在一個(gè)行業(yè)一干就是幾十年,為什么很多人沒有成功,沒有成為自己負(fù)責(zé)領(lǐng)域的專家,也許只持續(xù)的努力做事情是不夠的。

首先我們來看看行動(dòng)有幾種情況。第一是沒有任何指導(dǎo)的行動(dòng),第二是有思想指導(dǎo)但是沒有加以區(qū)分,第三個(gè)就是存善去惡,格物以后的思想指導(dǎo)下的行動(dòng)。

第一種情況就是我們大多數(shù)人現(xiàn)在的情況,我們通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)后的工作,思想上沒有理論的支撐,也就不會(huì)去分析整理自己的行動(dòng)。我們只給自己帶來了肌肉的記憶,思想上沒有成長。

第二種情況是通過學(xué)習(xí)有了一定的指導(dǎo)思想,雖然已經(jīng)知道善惡,但是沒有去區(qū)分善惡。這種情況下的行動(dòng)會(huì)帶來一定的成功,但是很危險(xiǎn)會(huì)讓自己犯錯(cuò)誤。

第三種情況就是我們所說的知行合一的狀態(tài)。知行是一體的,要是真的對(duì)某事物有所認(rèn)知,那一定是身體力行地去做了。產(chǎn)生想要做一件事的想法時(shí),“行”就已經(jīng)開始了,只有切實(shí)展開行動(dòng),想法才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。親自實(shí)踐了,便是已知了。不斷的實(shí)踐總結(jié),完善自己的認(rèn)知,在去指導(dǎo)自己的行動(dòng)。這樣才能成為專家,達(dá)成非凡的成就。

形成自己的價(jià)值觀,要有自己的哲學(xué)思想理論為基礎(chǔ)。有了標(biāo)準(zhǔn)才好指導(dǎo)自己的行為,才能區(qū)分。無善無惡事是心之體,有善有惡是意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。心,本來是沒有善惡之分的,善惡知之所以產(chǎn)生,是在面對(duì)外物,自己的思想意識(shí)活動(dòng)而產(chǎn)生的。能辨清善惡就是“良知”,行善事、去除惡念都是基于對(duì)事物的理解。比如面對(duì)一把刀,想到行兇便是惡,想到用來切菜做飯便是善。善惡的想法及行為是本心受到外物而產(chǎn)生的,被事物引發(fā)的善惡不是最根本的,最根本的還在于自己的本心,心中能明善惡,存善去惡,就能保持心之本體。

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