2019年元旦，我從北京坐高鐵去了余姚，為什么要去余姚呢？其實(shí)是想去拜訪一下王陽明的故居。我出生在余姚隔壁的上虞，小時(shí)候在上虞長大，上初中的時(shí)候第一次去余姚，是因?yàn)槭稚现辛硕?，去余姚的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)私人名醫(yī)那里去求醫(yī)，那個(gè)名醫(yī)給我的手做了手術(shù)，后來就恢復(fù)了健康。從那時(shí)候開始，余姚給我的唯一印象，大概就是余姚有名醫(yī)吧。
后來等我在北京工作了，才知道余姚在明朝的時(shí)候還出過一個(gè)大儒，他叫王陽明。
這次，我專程從北京到余姚，一路馬不停蹄地到了陽明西路上的王陽明故居。
到了故居門口，首先引入眼簾的是一座古老的石牌坊——上面刻寫著筆力遒勁的三個(gè)字——“新建伯”?！靶陆ú笔峭蹶柮髟诮髹蛾柡饔蚱蕉▽幫踔戾峰┑呐褋y之后，明武宗給他的冊(cè)封，所以他成為歷史上少數(shù)幾個(gè)被封為伯爵的文臣之一——這也是王陽明“立功”的重要表現(xiàn)。在歷史上，文人帶兵立功的事跡非常罕見，除了王陽明，可能也只有宋朝的寇準(zhǔn)與明朝晚期的袁崇煥等少數(shù)幾個(gè)人了。在牌坊后面，可以看到一尊高大的王陽明銅像，王陽明腰帶佩劍，兩只手放在腰間。這也說明王陽明不僅僅是一個(gè)文臣，他曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗。
繞過銅像，進(jìn)入后面庭院，才算是正式進(jìn)入了王陽明故居。在這里能看到整個(gè)故居有好幾幢樓，其中以王陽明出生地瑞云樓最為高大。瑞云樓為五間二弄的二層木結(jié)構(gòu)樓房，建筑面積達(dá)到500多平方米。樓下明間檐下懸有“瑞云樓”匾，檐柱的楹聯(lián)上寫著“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師”。
在王陽明故居，還可以看到院子的圍墻邊上有一小片竹子，雖然是在冬天，但這些竹葉蔥翠欲滴，竹子邊上還有一汪小魚塘，里面有金魚在嬉戲。王陽明喜歡竹子，這也許是受到祖父王倫的影響。兒時(shí)的王陽明經(jīng)常在竹林邊依偎在祖父身旁，聽他吟詩誦讀。竹子，對(duì)王陽明心學(xué)思想的形成有重要影響。王陽明“格竹子”的故事反應(yīng)了其心學(xué)思想成熟的過程。王陽明曾經(jīng)對(duì)著竹子幾天幾夜“格竹子”，他從早到晚默默地看著竹子，希望發(fā)掘竹子成長中的道理。王陽明對(duì)著竹子沉思，卻始終感受不到竹子蘊(yùn)涵的道理。后來，王陽明形成了自己的格物致知的思想，他的思想和朱熹的格物致知思想其實(shí)是不一樣的。朱熹的格物致知強(qiáng)調(diào)的是勤學(xué)苦練，——在朱熹的思想中，能不能成功地格物致知，取決于你是不是足夠努力。而王陽明的格物致知思想則不是強(qiáng)調(diào)用生硬的方式強(qiáng)行格物，而是要求返回自己的內(nèi)心，傾聽自己內(nèi)心的聲音，然后按照內(nèi)心的要求去做，就可以“致良知”，也就是格物成功了。
王陽明故居大廳是壽山堂，廊下有姜東舒題寫的“真三不朽”匾額高懸，“三不朽”為清代文豪王士禛所贊“立德、立言、立功”，古往今來，能做到“三不朽”的有兩個(gè)半人，一個(gè)孔子，一個(gè)王陽明，另外半個(gè)是曾國藩，就這么四個(gè)字，王陽明的高度可見一斑。
浙江余姚，是王陽明人生的出發(fā)點(diǎn)， 余姚留下王陽明印記的，不僅僅是故居，還有王陽明的講學(xué)歷程。在王陽明故居里，可以看到他在各地講學(xué)的學(xué)生眾多，按照地域的不同可以分為八個(gè)門派。因此王陽明的弟子與追隨者猶如星漢燦爛，從錢德洪、徐愛到到黃宗羲、李贄等等，都是思想史上的巨擘。王陽明做到了“振臂一呼，應(yīng)者如云”。所以，如果說王陽明是陽明心學(xué)的主干，那么這些弟子與追隨者就是心學(xué)這棵大樹傍枝繁葉。
從王陽明故居出來，我的心久久不能平靜，王陽明不但屬于他的時(shí)代，他的思想與精神，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，依然有其獨(dú)特的價(jià)值。
