即使是生活在當(dāng)代的文化名人，往往也會(huì)被捧殺，言論在各種大眾媒介的傳播下，變得面目模糊。被誤解是表達(dá)者的宿命，這句話其實(shí)是正確的。沒(méi)有一個(gè)人能完全懂另一個(gè)人，沒(méi)有一種言論能被所有人接受，有很多人喜歡，就會(huì)有更多的人不喜歡。
古代先賢的言論也是如此。經(jīng)過(guò)幾千年的傳播，大多數(shù)人對(duì)其是缺少一個(gè)正確的認(rèn)知的。原因有很多。一方面是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，很少有人靜下心來(lái)去考證，去溯源，去研究。另一方面，應(yīng)試教育的僵化也讓很多年輕人失去了對(duì)中國(guó)古代文化的興趣。對(duì)于這種現(xiàn)象，很可惜，也很無(wú)奈。
幾千年之前的東西還有價(jià)值嗎？或許出版社對(duì)于《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》的多次印刷可以告訴你答案。那這些東西的價(jià)值在哪兒，這個(gè)答案就見仁見智了。儒學(xué)是中國(guó)文化體系中很重要的一部分，你可以對(duì)它不滿，但你不能忽略它。而且，它也不容忽略。因?yàn)槊恳粋€(gè)中國(guó)人，多多少少，都會(huì)受到儒家觀念的影響。
先別把這些古人的東西定義成陳腐、無(wú)趣的說(shuō)教，也別將它視為洪水猛獸唯恐避之不及。應(yīng)該選擇在某個(gè)周末的下午，打開書，開始閱讀，聆聽一下來(lái)自千年之前的聲音。
儒學(xué)里講的正心誠(chéng)意、格物致知、修身齊家治國(guó)平天下，其實(shí)也是現(xiàn)代人一生要經(jīng)歷的階段。三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩，也符合大多數(shù)人的狀態(tài)，忠義仁孝依舊是當(dāng)代人的道德準(zhǔn)則。時(shí)代變了，但和之前還是有很多共性。
我們還能從以前的書里找到很多已經(jīng)忘卻的東西，比如，做人要樂(lè)而不淫、哀而不傷，保持情緒上的穩(wěn)定，避免情緒過(guò)激。這條準(zhǔn)則或許在現(xiàn)代應(yīng)該加以發(fā)揚(yáng)，避免極端社會(huì)事件的發(fā)生。再比如，人要各司其職，在各自的位置上做好自己的事情。如果每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)行業(yè)都能做好自己的事，社會(huì)運(yùn)行就能更加有序和穩(wěn)定，人們會(huì)生活地更加放心、更加開心。
開卷有益，讀一下和自己不同時(shí)代的人寫的書，或許會(huì)有更大的益處。因?yàn)槟鞘翘瞿愕恼J(rèn)知框架，開拓眼界的一個(gè)契機(jī)。或許，你能在那些書里找到共鳴，同時(shí)能認(rèn)識(shí)到你的盲區(qū)所在。
