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從《大學(xué)》談到中美貿(mào)易戰(zhàn)

2019-01-07 eNet&Ciweek/面壁者

《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的古代散文,相傳是春秋時代的曾子或者秦漢時儒家的作品?!洞髮W(xué)》此書成為傳世之作,受到了北宋程顥、程頤竭力尊崇,后來又經(jīng)過南宋朱熹的《大學(xué)章句》解讀,最后和《中庸》、《論語》、《孟子》一起并稱“四書”,成為儒家的經(jīng)典圖書之一。

最近讀《大學(xué)》一書,發(fā)現(xiàn)此書在一開始就寫道:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,而在此書最后的章節(jié)里寫到:“……國不以利為利,以義為利也”——這句話闡釋了《大學(xué)》對治國者的忠告:一個國家不應(yīng)該以財貨利益為行動指南,而應(yīng)該以道義為行動指南。

那么,在現(xiàn)代國際關(guān)系中,儒家的這種思想還有用嗎?

2018年以來,美國總統(tǒng)特朗普挑起了全球范圍內(nèi)的貿(mào)易戰(zhàn),特朗普希望以此來打壓中國等新興國家的出口,阻擋中國的“中國制造2025”國家戰(zhàn)略實施,據(jù)此來實現(xiàn)“美國再次偉大”。

特朗普的貿(mào)易戰(zhàn)行為顯然不是以道義為行動指南的,這其實是一種“殺敵一千,自傷八百”的自私做法。這種做法也違背了世界貿(mào)易組織自由貿(mào)易的準(zhǔn)則,使得美國成為一個不遵守國際經(jīng)濟秩序的國家,而且從中美貿(mào)易談判中美國多次出爾反爾的表現(xiàn)來看,美國已經(jīng)淪為一個沒有信用的國家。

美國的這種背信棄義的行為,確實在一定程度上影響了包括中國在內(nèi)的制造業(yè)大國的出口貿(mào)易,這在一定程度上阻緩了中國的大國崛起步伐。

反過來看我們中國,作為一個一直是一個深受儒家思想影響的國家,中國在國際的經(jīng)濟貿(mào)易活動中,一直強調(diào)“道義”——中國無私援助了很多落后的非洲國家。在面對美國的貿(mào)易大棒時,中國也是“先禮后兵”,最后階段才不得不給予美國商品以相應(yīng)額度的加增關(guān)稅反擊,做到了“以德服人”。

表面上看,美國“以利為利”,中國“以義為利”,最終目標(biāo)都是要實現(xiàn)本國人民的福祉,照顧到本國人民的經(jīng)濟利益。但實際上并不相同,特朗普開展貿(mào)易戰(zhàn),不但損失了包括中國人民在內(nèi)的經(jīng)濟利益,其實也極大地?fù)p害了美國人民的經(jīng)濟利益。這種貿(mào)易戰(zhàn)的本質(zhì)上是“不義”的,不但要受到全世界各國人民的唾棄,也最終會被美國人民所拋棄。從長期來看,美國發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)對整個世界經(jīng)濟都會產(chǎn)生負(fù)面的影響,最終也會損失美國人民的利益。

儒家的經(jīng)典教科書告訴我們“得道多助,失道寡助”——美國在全球挑起貿(mào)易戰(zhàn)爭已經(jīng)引起各國的反感。美國的治國者缺乏儒家傳統(tǒng)的道義觀念,從長期來看,這最終一定會付出代價。因此,《大學(xué)》這本書,對全世界的治國者來說,其實都是有指導(dǎo)意義的。

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