在毛澤東逝世以后，在他的床上找到一本《六祖壇經(jīng)》。為什么一位堅定的馬克思主義哲學家會看這本看似不符合馬克思主義的書籍呢？
毛澤東很欣賞禪宗六祖慧能，在眾多經(jīng)書中，《六祖壇經(jīng)》也是他所欣賞的，他多次要工作人員找來閱讀，并經(jīng)常帶在身邊。毛澤東說：“我不大懂佛經(jīng)，但覺佛經(jīng)與佛經(jīng)是有區(qū)別的，有上層的佛經(jīng)，也有勞動人民的佛經(jīng)，如唐朝時六祖的佛經(jīng)《六祖壇經(jīng)》就是勞動人民的?！?作為有著堅定唯物史觀的偉大政治家的毛澤東，能夠辯證地分析評價《六祖壇經(jīng)》，不僅說明了他的包容，同時也說明了《六祖壇經(jīng)》中的確蘊含著積極向上的精神因素。
縱觀慧能大師的一生，為求佛道，歷盡艱辛。3歲喪父，家境貧寒，稍長即以賣柴養(yǎng)母。他皈依佛門后，一直是舂米的下等僧。接法之后，為了防止躲避居心叵測之人的追殺，又于獵人隊里隱居生活十五年，食肉邊菜，韜光養(yǎng)晦，歷經(jīng)了身心的磨煉與煎熬，最終機緣成熟傳授佛道。慧能大師從嶺南“獦獠”，到得法開悟，再到大開宗門，離不開與勞動人民的朝夕相處，經(jīng)歷的磨煉也讓他的智慧更加接地氣。
慧能大師主張佛性人人皆有，創(chuàng)頓悟成佛說，一方面使繁瑣的佛教簡易化，一方面使印度傳入的佛教中國化。
我們?nèi)缃裰刈x經(jīng)典，從中汲取對我們精神力量和實際行為有幫助的東西?！读鎵?jīng)》是把主觀唯心主義發(fā)展到很高層次的一本著作。例如里面關(guān)于普渡眾生、解民痛苦的修行之法，關(guān)于慈悲之心的闡述和勸解，通俗易懂又振聾發(fā)聵。關(guān)于修行，六祖這樣說：“若修不動者，但見一切人時，不見人之是非、善惡、過患，即自性不動?！薄懊匀松黼m不動，開口便是他人是非、長短、好惡，與道相違背?！标P(guān)于善惡。六祖這樣說：“思量一切惡事，即生惡行。思量一切善事，即生善行?！绷婊勰苡猛ㄋ滓锥恼Z言詮釋善惡、修行、頓悟等，給予很多人心靈啟迪和精神力量。
時代在發(fā)展，佛教也在發(fā)展，但總有一些一脈相承的東西是每一位中華兒女融入血液的東西。讀佛經(jīng)不用糾結(jié)于唯物主義與唯心主義之爭，而在于能否從中吸收積極向上的精神因素。
