李誕在他的微博上說(shuō)：“‘知行合一’理解起來(lái)，還是有個(gè)先后順序，是要‘行’去符合‘知’。但現(xiàn)實(shí)生活中往往是‘知’在符合‘行’，人會(huì)合理化自己的行為，并說(shuō)服自己從來(lái)都是如此‘知’的，這樣也能達(dá)到‘知行合一’，并感到高興?！?/p>
深以為然。
1962年，美國(guó)新墨西哥大學(xué)埃弗雷特·羅杰斯(Everett M. Rogers)教授研究了多個(gè)有關(guān)創(chuàng)新擴(kuò)散的案例，考察了創(chuàng)新擴(kuò)散的進(jìn)程和各種影響因素，總結(jié)出創(chuàng)新事物在一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中擴(kuò)散的基本規(guī)律，提出了著名的創(chuàng)新擴(kuò)散S-曲線理論。他認(rèn)為，創(chuàng)新擴(kuò)散這一過(guò)程分為知曉、勸服、決定、確定四個(gè)階段，并提出了"創(chuàng)新擴(kuò)散"的基本假設(shè)。
其中的第四個(gè)階段“確認(rèn)”表示人們?cè)诮邮芰艘粋€(gè)新的理念或新的行為模式之后，會(huì)不自覺(jué)地向社會(huì)尋找認(rèn)同，以確認(rèn)自己的選擇是正確的。
在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的示例比比皆是。當(dāng)某公眾人物被曝出丑聞，許多粉絲都會(huì)發(fā)表類(lèi)似留言“你們不了解xxx，ta有多努力你們知道嗎？”、“不可能！ta絕對(duì)不是這樣的人?！?、“這肯定是假新聞?！薄幸徊糠秩诵睦锿耆宄侣剤?bào)道的事件，他們的拒不承認(rèn)是不想承認(rèn)自己的選擇是錯(cuò)誤的。
當(dāng)一個(gè)人買(mǎi)了某樣?xùn)|西，也許并不那么盡如人意，但還是會(huì)對(duì)別人說(shuō)它的優(yōu)點(diǎn)，以證明自己的決策沒(méi)有錯(cuò)。人們常說(shuō)的“我就知道會(huì)是這樣”、“你看我上次這么說(shuō)過(guò)的嘛”……也是如此，但是當(dāng)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有印證自己的猜想，人們往往會(huì)閉口不提自己的錯(cuò)誤。當(dāng)人們做了一件事情之后，可以找到一百種理由說(shuō)服自己這樣做是對(duì)的，說(shuō)服自己進(jìn)入某行業(yè)是對(duì)的，分手是對(duì)的，不寫(xiě)作不讀書(shū)是對(duì)的。我們甚至可以建立一個(gè)自我說(shuō)服的體系，麻痹自己的一生。
但同時(shí)又有很多人不想這樣。
正確的“行”與“知”同樣體現(xiàn)了一個(gè)人的自洽?！爸泻弦弧保傅氖侨说谋拘院托袨橐恢?，做符合自己認(rèn)知的事情，灑脫堅(jiān)決執(zhí)行自己的想法，而不是刻意擰巴，受外界干擾，做不了真實(shí)的自己。也就是做一個(gè)自洽的人。
這種自洽也代表了對(duì)自己的更高要求，李誕說(shuō)：“大多數(shù)人都不是精神力量驅(qū)動(dòng)行為，而是做出行為后，再給自己給外界一個(gè)合理圓滿的解釋。我不想成為這樣的人，或者說(shuō)，我不想讓這種模式無(wú)一例外地覆蓋我的一生，我需要自我認(rèn)同，從某種程度上來(lái)說(shuō)，自我認(rèn)同比別人的贊譽(yù)更讓我愉悅。”
希望我們都能夠做一個(gè)自洽的人，做一個(gè)知行合一的人。
