《大學(xué)》釋“正心修身”時(shí)提到身有所忿懥、有所恐懼、有所好樂(lè)、有所憂(yōu)患，心則不得其正。讀到“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！鳖D覺(jué)醍醐灌頂，的確，我們已經(jīng)太久“食而不知其味”了。
一行禪師曾在《正念的奇跡》中講過(guò)一個(gè)故事：當(dāng)禪師和吉姆一起分吃一個(gè)橘子時(shí)，吉姆掰了一瓣橘子放進(jìn)嘴里，在還沒(méi)開(kāi)始咀嚼之前，又掰好了另一瓣準(zhǔn)備放入口中。禪師對(duì)吉姆說(shuō)：“你應(yīng)該把含在嘴里的那瓣橘子吃了?！?我們每個(gè)人平時(shí)吃飯又何嘗不是如此呢？恨不得趁著這短短的二十分鐘把落下的工作全補(bǔ)上，或者把沒(méi)看的劇都追完，一頓飯吃完，甚至不記得剛剛吃過(guò)什么。而所謂的正念應(yīng)該存在于每時(shí)每刻，哪怕只是在吃一瓣橘子的時(shí)候。
后來(lái)，吉姆因?yàn)榉磻?zhàn)入獄，禪師寫(xiě)了一封信給他：“還記得我們一起分享的那個(gè)橘子嗎？你在那里的生活就像那個(gè)橘子。吃了它，與它合為一體。明天，一切都會(huì)過(guò)去?！?/p>
正念是指對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺(jué)知，生活中的每一分每一秒都是修行的機(jī)會(huì)，而不是只有在禪修時(shí)。繁忙的都市人總是認(rèn)為“正念”的修習(xí)可望而不可及，而事實(shí)上，正念應(yīng)該像呼吸一樣自然，行走在路上，就保持對(duì)身旁綠樹(shù)或頭頂日光保持覺(jué)知；坐在工作間，就專(zhuān)注工作，保持警覺(jué)和清醒，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)任何可能發(fā)生的狀況；回到家中休息，就仔細(xì)感受每一次呼吸，讓頭腦和身體同時(shí)得到放松。保持正念，行住坐臥都是禪。
我們?yōu)槭裁匆奚?？因?yàn)槿绻恍奚?，人將成為其情緒的奴隸，當(dāng)我們憤怒時(shí)，我們就是憤怒本身；當(dāng)我們快樂(lè)時(shí)，我們就是快樂(lè)本身。需要反復(fù)提醒自己的是，我們既是自己的心，也是心的觀(guān)察者，要做的不是驅(qū)趕或執(zhí)著于心中的任何念頭，而是覺(jué)知到這個(gè)念頭，照看好自己的內(nèi)心，不糾結(jié)不迷惘，因?yàn)檎鎸?shí)的心才是自我，明心方能見(jiàn)性。
