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活悟當(dāng)下,靜觀念生

2018-01-24 eNet&Ciweek/半日閑

焦慮與彷徨,何處安放?

在科技飛速發(fā)展的今天,方便快捷成為了時(shí)代的新特征??萍济髅鳛槿藗児?jié)省了時(shí)間,生活卻似乎更加累了,新聞中身心俱疲猝死的案例越來越多,“藍(lán)瘦香菇”、“感覺身體被掏空”等喪文化開始成為現(xiàn)實(shí)的代名詞。

為何忐忑?為何焦慮?是因現(xiàn)實(shí)骨感?還是因成功標(biāo)配?是信息的爆炸讓人們漸漸失去思考的能力。亂花漸欲迷人眼的信息洪流,不僅奪走了人們的注意,也讓人無暇自顧,不了解自我的心,讓焦慮與彷徨無處安放。由此人們開始尋求心的釋放,在前人的經(jīng)驗(yàn)中找尋著未來的方向,然而那些勵(lì)志的雞湯看似撫平了焦躁的心房,卻總經(jīng)不起細(xì)想,其中空洞的方法論令成功逐漸淪為標(biāo)配,在日新月異的對(duì)比下,人們的心變得更加不安彷徨。

世界正在加速度變化,這個(gè)集體焦慮的時(shí)代,被忽視的抑郁、被透支的生命、被裹挾的欲望正挾持著人們離幸福越來越遠(yuǎn)。據(jù)英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》的調(diào)查顯示:目前每10個(gè)中國(guó)人中就有1個(gè)患有精神障礙疾病,估計(jì)全國(guó)有5000萬以上的精神焦慮患者。殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在眼前,如何解除焦慮與不安,已成為當(dāng)下熱議的話題。

接受當(dāng)下,活在當(dāng)下

事實(shí)上,現(xiàn)代的人的焦慮大多來自對(duì)未知。比如對(duì)未來的恐慌,人工智能時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的期待,一次又一次的“驚嚇”,讓不少人開始對(duì)其產(chǎn)生恐慌,而這種對(duì)于未知的恐慌往往就是焦慮的最大來源。

那么如何來面對(duì)未知的焦慮呢?正如《當(dāng)下的力量》一書中所說,應(yīng)瓦解痛苦之身,舍去沒必要的痛苦,認(rèn)清現(xiàn)實(shí)和自己,接受當(dāng)下的時(shí)刻以及當(dāng)下的自己。不再為未來過多的擔(dān)憂,腳踏實(shí)地的生活或可避免一部分的憂愁。

對(duì)于幸福而言,不只需要的快樂,也需要些許的焦慮,這樣不僅有對(duì)比,也將產(chǎn)生更高的效率。在心理學(xué)中,壓力和效率的關(guān)系是一個(gè)倒U形的曲線,適度的壓力(焦慮)水平能使效率達(dá)到最高,過高只會(huì)將你壓垮。實(shí)際上每一種情緒都有它存在的原因,常人也無法將其萬全舍去,將情緒綜合在一種微妙的平衡中,才能獲得穩(wěn)定的幸福感。

斷、舍、離

就像尼采所說,迫使人們遵從道德本身就是不道德的,同樣迫使人理智,控制情緒也是件反人類的事情??墒窃诋?dāng)下,控制已不可避免,因?yàn)楝F(xiàn)在人們控制情緒的時(shí)間實(shí)在不多。當(dāng)下的人們似乎每一日都在為溫飽努力奮斗著,每一個(gè)擁有遠(yuǎn)大志向的人,都在懷揣夢(mèng)想努力著。然而在高節(jié)奏的生活中,人們大部分思考的時(shí)間都留給了工作,哪里還有心思靜下心,好好審視自己或控制情緒。在焦慮中野蠻生長(zhǎng)的情緒,若在不夠理性的情況下,任由發(fā)展,其結(jié)果可想而知,終有所害。那么如何理智的控制情緒呢?斷、舍、離。

近幾年來,日本暢銷書作家山下英子的書籍《斷舍離》在中國(guó)大火,很多看過書的人對(duì)人生開始有了新的理解,整理家務(wù)就像是整理自己,重新認(rèn)識(shí)了自己,又重新開始了自己。在整理家務(wù)中走入定靜,將思維解放出來,從而意識(shí)到自己真正的追求是什么。

《斷舍離》告訴人們的不只是“扔?xùn)|西”或“整理東西”,還有“活在當(dāng)下”,這才是這本書的奧義,也是最有效緩解焦慮的方式。人們囤積物品往往是為了未來做計(jì)劃,而過度擔(dān)憂未來正是焦慮最典型的表現(xiàn)。放棄囤積,也就等同于對(duì)抗焦慮。

一念生,觀自在

面對(duì)未來,恐怕沒有一個(gè)正解會(huì)告訴我們究竟應(yīng)該如何去做,未來的不可預(yù)知是焦慮的來源,也是它的魅力所在,換種角度來看待,放棄抵抗、接受焦慮或許是應(yīng)對(duì)未來最好的答案。無論是純粹的“佛系”青年,還是中正平和的陽明心學(xué)之士,對(duì)于他們于當(dāng)下靜下心,才是奔向心中理想之境的唯一途徑。而像《當(dāng)下的力量》和《傳習(xí)錄》這類的書籍,正指引著人們從心中獲得力量,于人世間自在暢快遨游。

這恐怕是佛家中所謂的“一念生,觀自在”,或也是當(dāng)下尋找幸福的最優(yōu)解。

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