近期，各類(lèi)熱點(diǎn)事件沖擊著人們的神經(jīng)，從江歌事件到“三種顏色”，人們或激動(dòng)，或寒心，或憤恨，或傷心。一時(shí)間負(fù)能量肆意，怨聲四起，在無(wú)奈中絕望，在失望中彷徨；似乎再多的雞湯也無(wú)法解釋世間的種種，再多的粉飾也無(wú)法掩蓋人間的滄桑。
這絕望的背后是什么？更深的絕望？還是希望？
對(duì)于結(jié)果無(wú)從而知。然而在這絕望中沉默，等來(lái)的或許會(huì)是更深的失望。
不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡
也許有的人會(huì)覺(jué)著既然生活這么令人絕望，哪怕只是片刻也好，也要幻想在天使的翅膀中，擁有巫山神女的青睞，那樣在重返生活的時(shí)候，至少還可以擁有一絲勇氣，可以看到綿長(zhǎng)的人生中透出的隱約光亮。
可是無(wú)論如何制造幻想，深淵始終還在，即便沉浸在夢(mèng)幻中，總有一天會(huì)醒來(lái)。
學(xué)者周濂說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問(wèn)為何要裝睡?！?/p>
就像馬丁·尼莫拉的懺悔詩(shī)中寫(xiě)的：“在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)槲也皇仟q太人；后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)槲也皇枪?huì)成員；此后，他們追殺天主教徒，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因?yàn)槲沂切陆探掏剑蛔詈?，他們奔我而?lái)，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話(huà)了?！?/p>
醒醒吧，等待希望不如親手創(chuàng)造希望，前進(jìn)一步或是更絕望的深淵，卻也有可能是柳暗花明又一村。
致良知，知行合一
在這個(gè)世界，善良一直都在，否則在看到這些事件時(shí)，人們就不會(huì)有那么多的憤恨，那么多的憂(yōu)傷，也不會(huì)有那么多彷徨。致良知是一直都深埋在人類(lèi)的骨子里的基因，只是大部分人還沒(méi)有意識(shí)到。
在解決問(wèn)題時(shí)，有不少人會(huì)選擇向欲望投降，認(rèn)為理想只是少數(shù)人的事情。然而向欲望投降的結(jié)果是沒(méi)有理性，而沒(méi)有理性的善有時(shí)卻是最無(wú)奈的惡。
生活中從來(lái)不缺泛濫的善良，缺的是理智和克制。當(dāng)善良沒(méi)有原則并毫無(wú)節(jié)制地橫行于世界上，它將成為最大的惡。
與惡抗衡的唯有存天理去人欲，存有理性才是致良知的先決條件，是深淵中前行的指明燈。
在被人性的尺度一次次刷新之后，便會(huì)漸漸明白：“若理性不存在，則善良無(wú)意義?！蔽ㄓ袝r(shí)刻保持清醒，加深對(duì)自己的和世界的認(rèn)知，才會(huì)擺脫“被利用”的窘境。
因此，在面對(duì)絕望時(shí)請(qǐng)不要沉默，請(qǐng)行動(dòng)起來(lái)做一個(gè)致良知，知行合一的人。做一個(gè)善良，卻不盲目善良的人。
或許這星微之火暫時(shí)并不會(huì)改變什么，但請(qǐng)相信天道有常，或因人事而遲，然終不誤；黑暗終將會(huì)過(guò)去，星星之火可以燎原。
