從某個層面上來說，人幾乎是不可掌握的事物，正如同這個世界上的任何一樣事物。它的復(fù)雜性不是人腦能囊括并理解的，可拿無垠的宇宙來對比，但這并不妨礙對之探索并求得些許安慰。自弗洛伊德以降，心理學(xué)已發(fā)展得如一株枝椏橫生的大樹，各種學(xué)說山頭林立。今日在宗教功能對人們生活影響漸微，而城市化、物質(zhì)化、消費(fèi)至上驅(qū)使著人們疲于奔命的時代，大師們更大顯神通。他們從古老的佛教、禪宗、印度瑜伽，甚至道家里吸收并融合了許多概念，稍操牛刀便立山門。但于人們內(nèi)心究竟有多大幫助呢？也許各人都各取所需，各修得各自的福緣罷。更多的給你一種心理安慰，沒有救贖，沒有一勞永逸的解脫。
我們需要的是去生活并且接受生活、去愛和受傷、去經(jīng)歷，并不求永遠(yuǎn)的幸福，不浮躁，安靜并且等候。當(dāng)然這就像登山一樣，只有走過并爬到更高處，才能知曉原來上面還有這樣的風(fēng)景，走過的彎路也并不只是徒勞。如果我從不曾接觸心理學(xué)，不知道精神分析所研究的內(nèi)容，我不會有更多更全面的認(rèn)識。探索自己的內(nèi)心原是很有意思的事情，但認(rèn)識到內(nèi)心的沖突并用之為成長卻是痛苦的，因為這條路往往難走并布滿荊棘。
偶爾去聞一聞一朵水仙花的深處所散發(fā)出來的味道，其香味所隱藏的學(xué)問比我們所有書本全部加起來還多；或者是在那充滿耐心、寧靜與互諒的短暫凝視尋找，這種凝視有時候，是經(jīng)由自愿的互相了解。人可以不借助任何宗教而能得到心靈的平息。任何一個人，都可以自由和宇宙溝通。其實原始宗教里面是有這樣的修行的。不過到了后來，人們越來越耽于繁瑣的教義，而忘記了宗教的本質(zhì)。要看清自己是不容易的，有時我會突的跳出自己的殼，做為一個路人甲乙丙丁去看人們的交流，他們很“客觀”地在說著事，表情嚴(yán)肅道理清晰，仿佛地球此刻已經(jīng)定格下來。
靈性的覺醒，不在于知識的多寡、不在于閱歷的豐淺、不在于年齡的高低、不在于財富的厚薄，它就在當(dāng)下之時，時刻等著我們前去迎接。
