如何讓哲理落地為我所用
縱觀人類文明的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)一個有些令人沮喪的事實(shí)，那就是真理總是掌握在一些天才手里，正真推動文明進(jìn)步的人相比于蕓蕓眾生來說寥寥可數(shù)，你或許認(rèn)達(dá)成的那些驚世駭俗的成就是因?yàn)樗麄兛炭嗲趭^，那你就錯了，他們是正真的天才。后天的刻苦訓(xùn)練是無法成就天才的，一個常人的無論何刻苦也無法寫出E=mc2這樣公式、無法創(chuàng)造出《命運(yùn)交響曲》這樣瑰麗的樂章、無法總結(jié)出“行知合一”這樣的至理名言。
然而不必過于悲觀，畢竟蒼生莽莽絕大部分是普通人，我們只要在自己領(lǐng)域里有所建樹，那也許就是一般人活著的意義吧，幸運(yùn)的是這些天才們一般不吝嗇擴(kuò)散自己的知識，他們大多留下了鴻篇巨著，算是丟給我們這些普通人的免費(fèi)福利，是我們的指路明燈，但是問題又來了這些天才們過于聰明以至于他們說的話我們也不好理解，即使理解了也往往會出現(xiàn)“聽過很多道理 卻依然過不好這一生”這樣的尷尬。
如何從形而上到形而下，如何讓哲理落地為我所用？這是一個復(fù)雜的問題，《易經(jīng)》里有這樣的解釋：何謂形而上？道；何謂形而下？器。我認(rèn)為陽明先生的”心即理，致良知，行知合一“既是道，然而有怎樣才能成器為我所用？
大師們簡練至極的幾個字蘊(yùn)含了非法的含義，而每個人的經(jīng)歷、眼界各不相同難免有這樣那樣的理解，關(guān)于如何最大限度的還原大師們的原意這個問題，最近思考了很多，在此拋磚引玉。
去嘗試、去體會，避免心懂了而身體不懂的情況，這個可以用到對”行知合一的“理解上。
制定獎懲制度，并執(zhí)行，大師們都有超乎尋常的自制能力，而普通人則需要一些輔助工具，即無規(guī)矩不成方圓、無以為繼。
敢于懷疑、有所取舍，要記住不是所有的道理都適合你，合適的才是最好的敢于去放棄一些東西，輕裝上陣才能走的更遠(yuǎn)。
最后再來一個道理：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。
