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約束,優(yōu)秀的開(kāi)始

2017-11-02 eNet&Ciweek/蒼耳

人要奮發(fā)向上不斷成長(zhǎng),不是明知要向前卻怠于邁出步伐,這要比滿足于停滯不前更可怕。人性充滿可塑性,人生,也充滿可塑性,自古以來(lái)思想大家都在提倡走向自我完善自我發(fā)展,但這種發(fā)自內(nèi)心驅(qū)使自我的心態(tài),是需要較強(qiáng)的克制力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

英國(guó)詩(shī)人丁尼生說(shuō)過(guò):“自重、自發(fā)、自制,此三者能夠引至性命的高尚境域?!弊灾?,所謂三省吾身、省察克制、戒慎恐懼,在當(dāng)下都是有益于自制的功夫。王陽(yáng)明所倡導(dǎo)的反諸求己有他的實(shí)踐意義,心中有動(dòng)力,心中有想法,才會(huì)身體力行促使個(gè)人向內(nèi)存養(yǎng)天理。在我看來(lái),“理”涉及到諸多方面,個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng)、道德觀、價(jià)值觀……這些都通過(guò)自己的內(nèi)心,在外界的標(biāo)準(zhǔn)中形成了自己確定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而這些在一個(gè)人身上占的比重,就能體現(xiàn)出整個(gè)人的狀態(tài)、品質(zhì)。

經(jīng)常會(huì)看到一些讓人哭笑不得,卻總是能反應(yīng)道德現(xiàn)狀又能引起我們深思的社會(huì)新聞,交通工具中的罪惡之手、讓座與不讓之間的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題、車與行人之間的一種危險(xiǎn)狀態(tài)……歸根到底還是在私欲層面,人們只想有利于自己,各掃門前雪、不到事關(guān)己絕不理他人的心理讓社會(huì)變得越來(lái)越冷漠,人與人彼此的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。捫心自問(wèn)人與人相處的起點(diǎn)就是尊重,為什么非要讓一些惡事影響他人、影響社會(huì)的和諧?正心、至誠(chéng),端正自己的內(nèi)心,與人為善,惡事自然就會(huì)漸漸化解。

約束自我,選擇一個(gè)向未來(lái)前進(jìn)的目標(biāo),每日完善自己,保持思想獨(dú)立與清醒,最終成為一個(gè)以自身優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)影響周遭的人。約束,不僅是在行為上自制,更要在思想上自制,追求積極的人生態(tài)度,樹(shù)立陽(yáng)光的人生準(zhǔn)則。

知道者默而識(shí)之,天理自在心中。我為人人,人人為我,人人向至善靠攏,才能讓社會(huì)更進(jìn)步,生活更和諧。

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