傳習(xí)錄讀到如今，知道了并非所謂的簡單的唯心，相反給我們的更多的是從心的底層出發(fā)，去正心養(yǎng)性，推動(dòng)個(gè)人的健康向上的發(fā)展。然而其具體的方式是格物，格物的主要內(nèi)容是去私欲、存天理。
關(guān)于“去私欲、存天理”，我們每個(gè)人都冥冥中有所感受、有所信奉，只是還沒有能夠疏通所有的絆結(jié)，還不能明明白白地推演出這個(gè)道理，自圓其說。于是，我們對(duì)何為私欲、何為天理，有了自己的解說。
甲說，我工作的動(dòng)力即是賺更多的錢、吃更美味的飯、穿更時(shí)尚的衣服，我不覺得如今的時(shí)代，這一點(diǎn)無可厚非，更談不上是錯(cuò)。相反，為了達(dá)到更美好的生活的目標(biāo)，正是源源不斷推動(dòng)我努力工作的動(dòng)力。
如此，追求消費(fèi)升級(jí)，追求更美好的生活，同時(shí)我也希望身邊的人也可以生活得更好，即是我作為小市民最大的天理！看似我比百年前的圣人追求的物質(zhì)資料要多，其實(shí)放在當(dāng)下，我追求的也僅僅是這個(gè)時(shí)代的最基本的小康，并沒有過度的欲望所求。
乙說，以賺錢為目的出發(fā)做事的人，最終不會(huì)獲得更多；相反，不把賺錢放在第一位的人，更懂得時(shí)刻投資自己，最終獲得更大的社會(huì)價(jià)值回報(bào)。
丙說，朱熹曾解釋過“存滅理，滅人欲”論：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！?/p>
換句話說，正常生活所需為天理，過度索求為私欲。那么，如此看來，甲感性宣泄的期間，強(qiáng)調(diào)了時(shí)代背景的復(fù)雜與思想內(nèi)容的辯證性。
也許，去私欲并非有如此苛刻，它在講一個(gè)樸實(shí)的道理。我們都需要有一個(gè)專一的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想就像一個(gè)大樹的樹根，依托著這個(gè)樹根，樹不斷長高長大，同時(shí)又有旁枝末節(jié)生長出來，有時(shí)候旁枝的繁茂甚至勝過了頂枝的繁茂。這時(shí)，對(duì)于一棵樹來說，我們需要剪去非主干上的枝葉，從而讓根部吸收的養(yǎng)分全部供給主干。
人也一樣，人需要夢(mèng)想。夢(mèng)想猶如一顆種子，只有擁有它，你才能長成一顆參天大樹。這顆種子就是希望，不管你處的環(huán)境是雨露充沛，還是干涸沙漠，它都是你不斷瘋狂生長的能量。為了堅(jiān)持你的夢(mèng)想，為了堅(jiān)持向上的生長，你需要去掉旁枝，去除那些與夢(mèng)想偏差太多的私欲。
人總是要懂得要去往何方，只有懂得自己的主干在哪里，才能分得清哪些是該剪掉的旁枝末節(jié)。
大道至簡，簡單到每一個(gè)人都知道。父母告訴你：在學(xué)校不要貪玩，是提醒你保持對(duì)自己貪玩弱點(diǎn)的克制；上課發(fā)困的時(shí)候，掐自己以力求認(rèn)真聽課，因?yàn)槲覀兌蒙险n是我們應(yīng)該做好的。每一天都在提醒自己：放下手機(jī)，回歸生活，不要在泡沫劇與娛樂節(jié)目中過度沉迷、麻痹精神，都是為了留更多的精力去做更有價(jià)值的事情。
如此的道理，被大多數(shù)的人所深知。而讀書的目的在于更懂得自己，擁有自己明晰的價(jià)值體系，更通透地看這個(gè)世界。
