上周讀了《穆斯林的葬禮》，全書五十余萬字，對(duì)于當(dāng)代長篇小說，雖并不太感興趣。但是鑒于朋友的推薦及該書腰封上印著的“最有生命力的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)典作品！正版銷量突破兩百萬冊(cè)限量紀(jì)念版！最純潔的夢(mèng)想、最凄美的愛情、最痛苦的命運(yùn)！”利用了整整一周的業(yè)余時(shí)間把它看完。讀完之后，心里沉甸甸的?？赡苁瞧谕吡?，曲終掩卷，并沒有蕩氣回腸，余韻繞梁的感覺，但對(duì)于腰封上的點(diǎn)評(píng)，卻是恰如其分和非常中肯的總結(jié)。
一、 最純潔的夢(mèng)想
梁亦清是個(gè)老實(shí)本分的手藝人，一門心思鋪在玉上，接了件能把看家的能耐都使上的要命的活兒。只是為了雕琢出自己這輩子的最高杰作。孤注一擲，嘔心瀝血，甚至舍棄了生命，只是為了成全自己作為手藝人高超技藝和對(duì)玉的摯愛的純潔的夢(mèng)想。
韓子奇第一次見到玉，就感到了從未體味過的滿足、興奮和快樂，忘了自己和身邊的一切，被玉魔攝住了魂魄……從此視玉如命。他的一生，啄玉、賣玉、護(hù)玉、守玉、愛玉。愛的那么純粹和執(zhí)著。
韓新月和楚雁潮有共同的愛好，把文學(xué)翻譯當(dāng)作共同的理想，甚至是戰(zhàn)勝死神的強(qiáng)大動(dòng)力，至死不渝。
三代人的夢(mèng)想都非常純潔執(zhí)著。
二、 最凄美的愛情
韓子奇俞梁冰玉在戰(zhàn)火紛飛的海外漂泊中相依為命、相互取暖的不倫之愛，不僅為世俗所不容，更是觸犯教規(guī)的不可饒恕之罪惡（《古蘭經(jīng)》中有明確的訓(xùn)示）。因此注定是一場(chǎng)生離死別的悲劇。
韓新月和楚雁潮心心相印的愛情，讓人相信，這世間還有純美的愛情。但紅顏薄命，縱使他們能沖破師生和教門的束縛，也阻止不了死神的腳步。注定荒冢月魂，孤影琴聲，天人永隔。令人唏噓。
在這本厚重的書里，我們看到兩代人的凄美愛情，看到愛情中的無奈和悲哀。
三、 最痛苦的命運(yùn)
梁亦清三年艱勞，平生夙愿未能成功，玉碎人亡，一世清明，毀于一旦。
韓子奇一生為玉，苦奔苦掙，從流浪孤兒到富甲一方，又重新回到一貧如洗。少年孤苦伶仃、中年拋妻別子，后又痛失所愛、晚年喪女，大半輩子壓抑地活在痛悔中，臨死還不勝惶恐。
梁君璧忠誠信仰伊斯蘭教，但一生經(jīng)受了太多歲月的折磨。丈夫?yàn)榱擞駚G棄妻子，整整十年，是她用柔弱的肩膀挑起這個(gè)家，可盼到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，丈夫歸來，自己傾心相待的枕邊人卻與他人相戀生子，而那個(gè)奪走她幸福的人竟是自己的親妹妹。丈夫和親妹妹的私生女天天活在自己眼皮下，喊自己“媽媽”，相愛不能、欲恨不忍，那是怎樣的一種痛苦？她痛恨、她憤怒、她瘋狂，她的恨是愛到極點(diǎn)的恨。她逼走了妹妹，留下了丈夫的一具空殼，但她依舊幻想丈夫會(huì)回心轉(zhuǎn)意，在一片荒蕪的感情廢墟中，她與韓子奇維持著光鮮的面子，撐起早已破爛的家。她是一場(chǎng)敗局。
梁冰玉所愛非人、為愛所傷、有家難歸、骨肉分離、飄搖一生……再回首時(shí)，故國、故園、故人，面目全非。
韓新月純真善良，美麗好學(xué)。但命運(yùn)沒有眷顧她，這個(gè)對(duì)生活充滿希望，對(duì)未名湖充滿希望，對(duì)愛情充滿眷戀的少女，但生命如曇花般短暫，令人痛惜。
楚雁潮從小沒有父親，一直生活在政治陰影里，雖然找到了志同道合的愛情，但他的愛情和新月一起埋進(jìn)了墳?zāi)?。從此，這個(gè)男子與戀人隔世相守。
韓天星童年時(shí)沒有父愛，少年時(shí)目睹家庭風(fēng)波，過早地分擔(dān)了家庭的重任，愛人被自己的親媽拆散，所愛不得，還背負(fù)著始亂終棄的負(fù)心漢馬明不能聲張，屈辱地承受一切，他的痛苦無人訴說。
姑媽不是真的姑媽，她是一個(gè)在戰(zhàn)火中失去丈夫、兒子，無依無靠的女人，她把愛全部給了這個(gè)家，沒過上一天好日子，但卻死在所有人之前。
該書幾乎所有人物的命運(yùn)都是痛苦的，也堪稱最痛苦的命運(yùn)。
四、 執(zhí)念是一切痛苦的根源
縱觀三人的不幸，除了戰(zhàn)亂和文革等等不可抗拒的天災(zāi)人禍，韓子奇對(duì)玉的執(zhí)念是幾乎所有人痛苦命運(yùn)的根源。（梁亦清的不幸也一樣是在于他自己對(duì)玉奮不顧身的癡迷）
韓子奇為了玉，放棄了朝覲的主命；為了玉，拋妻別子；為了玉，葬送了冰玉母女。他一生中總是被玉驅(qū)使，如若不是因?yàn)橛?，他每一步都不?huì)是這樣走過來的，書中每個(gè)人的命運(yùn)也將會(huì)不同：不會(huì)有與冰玉的不倫之戀；不會(huì)有新月的出生；不會(huì)造成梁君璧的痛苦以及他自己下半生的壓抑和痛悔。但人生之路無法重來，在他視若生命的玉全部失去后，他的生命也已快到了盡頭，此時(shí)才慨嘆自己糊涂，做了玉的奴隸。離世前才恍然明白，那些玉不屬于他這個(gè)“玉王”，不屬于當(dāng)年的“玉魔”老人，不屬于任何人，他們只不過是暫時(shí)的守護(hù)者。他自己，只能赤條條歸于黃土，什么也不能帶走，只有一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心，和永不可饒恕的沉重的罪孽。他最終晃著懺悔和遺憾，惶惶地走向末日。
執(zhí)念就這樣左右著我們的人生，每個(gè)人都有自己最喜歡難以割舍的東西，無論是至愛親朋，名利地位，亦或是財(cái)富物品，所有這些被我們視為寶貝的東西，一定是我們的最愛，也是最害怕失去的東西，無法輕易的說放棄，否則也就不存在什么“寶貝”和“所愛”了。但是認(rèn)真想想，這世界上沒有什么東西是永遠(yuǎn)不會(huì)失去的，不會(huì)真正永遠(yuǎn)屬于某個(gè)人，即使在空間上沒有失去，總有一天也會(huì)在時(shí)間上失去的。
五、 天下為私化解執(zhí)念
莊子有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人擁有一個(gè)寶貝，每天都把寶貝待在身邊，因?yàn)榭傆X會(huì)有人來竊取，很不放心。有一天他在換衣服時(shí)差點(diǎn)就弄丟了寶貝，覺得很難過。莊子就說：你覺得這個(gè)寶貝是你的家人拿去就是失去，可是如果把它想成這個(gè)寶貝是你家的，那么及時(shí)被家人拿去還是家里的，還是你的。他覺得很有道理，就開始把東西放在家里。可是有一天，這個(gè)寶貝被鄰居拿走了，他覺他失去了這個(gè)寶貝，很受不了。莊子就說：你如果把這個(gè)寶貝當(dāng)作是整個(gè)社區(qū)的，即使被鄰居拿去，還是你的，不是很快樂嗎？后來，這個(gè)寶貝又被起他村莊的人偷走了……莊子就一步一步把他的愛擴(kuò)大，說：如果你覺得這個(gè)東西本來就是天下的，那么這個(gè)東西在天下的任何地方，你都不會(huì)失去這個(gè)東西。這就是“以天下為私，是以不失天下”。莊子的意思是：人皆有私心，但是可以把私心擴(kuò)大到整個(gè)天下，你得胸懷如果像天下那么大，天下就是你得。用這樣的態(tài)度去面對(duì)自己最愛的東西，你才不會(huì)害怕失去。
這個(gè)故事讓人擊節(jié)贊嘆，將自己所愛的東西擴(kuò)大到整個(gè)天下，即天下為私，少一些執(zhí)念，就無所謂“失去”了。對(duì)于在物欲橫流的世界里深陷名與利的漩渦中苦苦糾結(jié)的現(xiàn)代人，這不啻為一味良藥。
我們都是最平凡的普通人，要做到天下為私的確太難，但明白了這個(gè)道理，進(jìn)而會(huì)放下執(zhí)念，正所謂一念放下，萬般自在，從此豁然開朗，不為失去而煩惱，也不為得不到而憂愁，灑脫地生活，使自己的人生更加從容和愉悅。
