在朋友圈或者一些論壇上，每隔一段時(shí)間就會(huì)出現(xiàn)一些對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝進(jìn)行否定的言論，對(duì)其中一些犧牲精神不是欽佩而是否定，記得前段時(shí)間有人在朋友圈貼著一張標(biāo)有“當(dāng)年為什么抗日的圖”，直接拉黑，同時(shí)也感到異常悲憤。從小就喜歡看歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)片，《長(zhǎng)征》這些年來(lái)更是看了不下五六次。簡(jiǎn)直是人類(lèi)史上少有的奇跡，不但是軍事上的，還是精神上的。
一支8萬(wàn)多人的部隊(duì)，最后只剩3萬(wàn)人。出發(fā)前，蔣介石預(yù)言：“他們是走向深淵，走向死亡！”一年后，這群穿著草鞋過(guò)雪山的人，擁有了不可戰(zhàn)勝的力量。
是什么支撐這群人走出困境，最終實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的偉績(jī)？
以人為本
自人類(lèi)誕生以來(lái)，便追尋安全與自由，人類(lèi)的文化也逐步由眾神論、一神論轉(zhuǎn)向以人為中心，但在漫長(zhǎng)的人類(lèi)歷史中，依然只是多數(shù)人為少數(shù)人所服務(wù)，直到共產(chǎn)主義被少數(shù)人所接受并帶回中國(guó)，華夏大地上第一次“沒(méi)有了救世主”，或者說(shuō)每個(gè)人都是自己的救世主?！疤斓肋h(yuǎn)，人道邇，非所及也”，更多人開(kāi)始意識(shí)到可以通過(guò)也只有通過(guò)自身的努力才能改變自己的生活狀態(tài)，獲取更大的自由和解放。
長(zhǎng)征的過(guò)程，就是一個(gè)播種的過(guò)程。更多人的思想被解放，為了親朋能夠過(guò)上安穩(wěn)日子，更多的農(nóng)民放下鋤頭，拿起刀槍走向捍衛(wèi)幸福的戰(zhàn)場(chǎng)，所以雖然經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗300多場(chǎng)，紅軍就像原上草一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。
君子之勇
《論語(yǔ)·顏淵篇》，司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂(yōu)不懼?！痹唬骸安粦n(yōu)不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂(yōu)何懼？”
因?yàn)橛行叛?，?jīng)得起推敲，并以此內(nèi)省，因此可以做到“不憂(yōu)不懼”。小到個(gè)人，大到集體，每一個(gè)有機(jī)體如果能夠一日三省，嚴(yán)肅認(rèn)真的面對(duì)自己的靈魂，那么還會(huì)有擔(dān)心和恐懼的事情嗎？還有什么做不到的呢？
《長(zhǎng)征》的過(guò)程同樣是一個(gè)內(nèi)省的過(guò)程，由一系列錯(cuò)誤決定帶來(lái)的損失，到遵義會(huì)議自查、反思，最終才走上正確道路。所以長(zhǎng)征精神之一就是忠誠(chéng)于自己信仰和靈魂的君子之勇。
”君正，莫不正”。在那個(gè)內(nèi)憂(yōu)外患、民不聊生的時(shí)代，紅軍作為生力軍，在歷史抉擇的重要關(guān)頭做出了正確的抉擇。而人民也因此在歷史中選擇了他們。
知行合一
紅軍的信仰絕不是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，更不是像國(guó)民黨一樣，一面喊著中山先生的“驅(qū)除韃虜，復(fù)我中華”，一面行“攘外必先安內(nèi)”之事。如此以身作則，以仁德感染四方，英才來(lái)投、戰(zhàn)士拼命、百姓支持，也就不足為怪了。
