《傳習(xí)錄》集中反映了王守仁的思想。主要是三點(diǎn)，即“心即理”、“知行合一”和“致良知”，通讀此書，感受最深的便是其中的“知行合一”。
“知”和“行”的關(guān)系，也就是“理論”和“實(shí)踐”的關(guān)系這是一個(gè)困擾了中國(guó)人幾千年的問(wèn)題，知先行后、行先知后等等議論紛紛。至宋明，作為官方認(rèn)可的程朱理學(xué)，其認(rèn)為知先行后的思想成為了主流。在此情況下，王守仁先生能夠突破成見(jiàn)，提出“知行合一”就是一個(gè)巨大的創(chuàng)新，他主張知是行之始、行是知之成，行是知的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充，他的“知行合一”的思想對(duì)我們個(gè)人的工作和生活上也很有指導(dǎo)意義。
就生活上來(lái)說(shuō)，我們常常會(huì)反省過(guò)去，常常會(huì)思考未來(lái)，然而對(duì)于反省和思考的結(jié)果，卻常常由于懶惰甚至逃避而不去實(shí)踐，這樣我們總是按照思維慣性在重復(fù)走過(guò)去的路，重復(fù)過(guò)去的錯(cuò)誤，生活陷入無(wú)窮無(wú)盡的悔恨之中，這一切僅僅是因?yàn)槲覀儧](méi)有邁出“行”的那一步。記得一個(gè)笑話，一個(gè)人陷入窮困潦倒之中，他希望改變自己的命運(yùn)，認(rèn)為買彩票中大獎(jiǎng)是最快捷的事情了，于是天天去教堂祈禱彩票能夠中大獎(jiǎng)，上帝卻替他暗自著急“你倒是去買彩票啊”。就工作上來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)很重要，但拋開(kāi)實(shí)踐，理論將成為空中樓閣，因此我們?cè)谔嵘陨砟芰r(shí)，不僅要注重業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更主要的是加強(qiáng)實(shí)踐的鍛煉，在實(shí)踐中提升運(yùn)用知識(shí)的能力，積累處理現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)，只有這樣自身能力的提高才不是一句空話。
