勉叔問(wèn)《論語(yǔ)》“志于道”一章，即“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于義”。陽(yáng)明先生拿居房舉例：要先挑材料，蓋成房子；起好房子，方可居??；進(jìn)而常住房子，美化房子?！捌埐弧镜馈嗡嚒?，卻如無(wú)狀小子，不先去置造區(qū)宅，只管要去買畫掛，做門面，不知將掛在何處？”
陽(yáng)明言簡(jiǎn)意賅，予我們找尋那個(gè)“一”給精妙點(diǎn)撥。不是先找何為“一”，而是格物致知，盡信做，自然會(huì)尋得“天理的恰當(dāng)處”。
觸類旁通，談?wù)劰ぷ鳌?/p>
寫文章，遵循“讀書、學(xué)習(xí)、觀察、思考”，猶如相聲“說(shuō)學(xué)逗唱”四門功課，是基礎(chǔ)之最基礎(chǔ)。讀書只讀《傳習(xí)錄》為首的古今中外十本經(jīng)書；學(xué)習(xí)是學(xué)行業(yè)的、專業(yè)的知識(shí)；觀察是眼觀六路耳聽八方，捕獲時(shí)事熱點(diǎn)；思考是最后尋找事事物物背后的那個(gè)“一”。
找客戶亦然。向業(yè)界傳遞《互聯(lián)網(wǎng)周刊》之使命和價(jià)值觀，是修筑周刊這個(gè)品牌的“房子”；與客戶保持聯(lián)系，“常住房子”，不斷開發(fā)新的產(chǎn)品和服務(wù)去美化“房子”，在我們近“一”的同時(shí)，客戶必然會(huì)認(rèn)同并參與這個(gè)過(guò)程，謂之理想。
最后，在實(shí)踐中要堅(jiān)持基于心學(xué)的逆推理論，忽略它和物理學(xué)家相悖的事實(shí)，義無(wú)反顧地親身檢驗(yàn)。
真理就在前方。
