企業(yè)文化：如何檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)、接納技術(shù)、看待變革
理念、領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)是一個(gè)企業(yè)實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越必須首先理清的三個(gè)環(huán)節(jié)，等到這些事項(xiàng)處理完畢之后，我們有必要考量企業(yè)所處的環(huán)境，并由此建立企業(yè)自身所特有的文化。我們對(duì)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該有著怎樣清醒的認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)，我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去認(rèn)識(shí)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)，這一點(diǎn)是一切努力的開(kāi)始。事實(shí)上，優(yōu)秀的企業(yè)也并不缺乏認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的愿望與沖動(dòng)，而它們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)卻為什么一誤再誤，而最終將企業(yè)送入無(wú)底深淵呢？
柯林斯認(rèn)為，這主要還是由于缺少方法，以至于各種問(wèn)題和真想被掩蓋，對(duì)于，他提出的四點(diǎn)意見(jiàn)值得思考：1、領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)多提問(wèn)題，少要求答案。2、要對(duì)話、要爭(zhēng)論、不要強(qiáng)制。3、做徹底的事后分析，不要相互指責(zé)。進(jìn)行沒(méi)有指責(zé)的事后分析，你就可以營(yíng)造一個(gè)事實(shí)可以被傾聽(tīng)的氣氛。如果你有合適的人和你“同舟共濟(jì)”，就無(wú)需去指責(zé)，只需理解和學(xué)習(xí)。4、建立“紅旗”機(jī)制?！凹t旗機(jī)制”是指公司必須能夠把信息轉(zhuǎn)化為讓人無(wú)法忽視的信息的一種能力，這種強(qiáng)制化機(jī)制使得企業(yè)能夠迅速且有效率的運(yùn)用各種信息。
嚴(yán)格的講，技術(shù)也應(yīng)該歸于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的一種，但技術(shù)有著別于其他“現(xiàn)實(shí)”的不一樣特性，所以對(duì)于如何接納技術(shù)這個(gè)問(wèn)題，我們必須另辟章節(jié)加以分析。當(dāng)墊子時(shí)代、電視時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不可預(yù)期的到來(lái)之初，眾多公司義無(wú)反顧地加入了這股滾滾潮流之中，在最初的時(shí)候，這些公司都因?yàn)榇畛诉@股風(fēng)而迅猛發(fā)展。但到后來(lái)，兩極化的趨勢(shì)卻不可抵御的顯現(xiàn)，成功的公司將技術(shù)發(fā)揮到頂點(diǎn)，為其所用，不成功的公司中的技術(shù)卻成為一塊“雞肋”，甚至是一帖“毒藥”。合理地運(yùn)用技術(shù)，技術(shù)就會(huì)成為動(dòng)力的加速器而非創(chuàng)造者。實(shí)現(xiàn)跨越的公司從來(lái)不在轉(zhuǎn)變初期開(kāi)拓新技術(shù)，原因很簡(jiǎn)單——只有當(dāng)你自己需要什么樣的技術(shù)時(shí)，企業(yè)才能更好的應(yīng)用技術(shù)，而輕率地依賴技術(shù)是一種債務(wù)，而不是資產(chǎn)。當(dāng)技術(shù)沒(méi)有被合理使用，只是當(dāng)做一個(gè)簡(jiǎn)單地解決方法，也沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)它是如何與一個(gè)清晰連貫的概念聯(lián)系在一起的時(shí)候就，技術(shù)就是企業(yè)加速滅亡的工具。
如何看待變革亦是企業(yè)從優(yōu)秀到卓越的重要一環(huán)，也是企業(yè)文化優(yōu)劣的重要體現(xiàn)。在本書(shū)中柯林斯把如何從優(yōu)秀到卓越的路徑和方法完完整整的交給了我們，雖然完成這種飛躍過(guò)程的艱難不是我們讀完此書(shū)就能跨越，但至少我們有了引導(dǎo)我們向前的旗幟。
說(shuō)到底，宇宙間的道理是相同的：無(wú)論是公司還是其他組織，甚至是個(gè)人的行為，書(shū)中的道理均有實(shí)戰(zhàn)意義。因?yàn)樗^戰(zhàn)略根本一點(diǎn)就是以奇用兵，出奇制勝。追隨別人的道理，做到最好，也只是一流的二流子。流行的時(shí)候一哄而上，尾隨者往往趕上一個(gè)潰爛的尾巴。
優(yōu)秀到卓越是艱難的，但不是不可能跨越的！
