《中庸》中提到喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本頁(yè)；和也者，天下之達(dá)道也。就是說喜怒哀樂尚在心中時(shí)那種平靜的狀態(tài)即是中，發(fā)出來完全符合道德規(guī)范便是和。中是天下的根本，和是天下的大道。致中和只在慎獨(dú)。一個(gè)人獨(dú)處也要嚴(yán)格要求自己，言行思想要符合道德規(guī)范。
慎獨(dú)，是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的試金石。一個(gè)人在公共場(chǎng)合不做壞事比較容易，而在獨(dú)處時(shí)也能一樣不做違反道德準(zhǔn)則的事，則需要有很高的道德修養(yǎng)。慎獨(dú)，其實(shí)就是慎心，要誠(chéng)其意，在各種物欲的誘惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色財(cái)氣，總歸“吾心有主”，不為所動(dòng)。慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎始”，做任何事從開頭就要十分謹(jǐn)慎，如果開始時(shí)就不謹(jǐn)慎，還怎么能保證有好的結(jié)局呢？慎獨(dú)，其實(shí)就是“慎終”，“慎終如始，則無敗事”意思是說，當(dāng)事情結(jié)束時(shí)，要像開頭一樣慎重對(duì)待。慎獨(dú)還需用禮來約束自己，就不會(huì)離經(jīng)叛道，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。慎獨(dú)還需克服源自動(dòng)物性的“利己”性。
君子慎獨(dú)，表里如一，事無不可對(duì)人言，心中自然綠意盎然，步步花開。
