王陽(yáng)明曾在游南鎮(zhèn)時(shí)回答友人拋來(lái)的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與心同歸于寂，你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你心外。”
理解這句話或許就理解了《傳習(xí)錄》乃至王陽(yáng)明思想中最為核心的一部分。
心即理。所謂存天理，滅人欲，在各派來(lái)看相差較大。在朱熹看來(lái)，或許就是單純的指去除人類(lèi)的情感，心中永記三綱五常。而在王陽(yáng)明的心即理分析看來(lái)，理就存在于心中，我們要存天理，存的就是我們心里天生具備的真善美，而我們要滅人欲，滅的就是蒙蔽內(nèi)心真實(shí)感情的那些污垢、欲望。
而致良知。說(shuō)的就是要在問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，回歸本心的真實(shí)想法。直接去做自己想要的，這才是通往圣賢最簡(jiǎn)便的道路，這是“知”。 而要達(dá)成自己最終的目的，也可以要學(xué)會(huì)變通的努力，這是“行”。
由心即理到致良知再到知行合一，就是一套完整的行事準(zhǔn)則?；氐阶铋_(kāi)始拋磚引玉的那段，解讀一下，大概就是：你沒(méi)有見(jiàn)到那朵花時(shí)，心里的真知仍然是被蒙蔽掩蓋著；而當(dāng)你見(jiàn)到了這朵花，便產(chǎn)生了對(duì)這朵花的認(rèn)識(shí)和喜愛(ài)（知行合一），同時(shí)正好反過(guò)來(lái)證明心里的真知早已存在了。而從看花、喜愛(ài)、明白這整個(gè)過(guò)程來(lái)看，就是一個(gè)致良知——回歸本心的過(guò)程。
