西方文明中，從古希臘開始，無論認為世界的本源是物質(zhì)的，還是精神的，在物質(zhì)與精神之間都有一道難以逾越的鴻溝。直至近代科學的興起，在強大的物理學定律面前，絕大多數(shù)的人都接受了宇宙是一個物質(zhì)系統(tǒng)的觀點。
有人將建立在近代科學基礎(chǔ)之上的對宇宙的認識稱為"機械宇宙觀"，這一觀念認為，宇宙就如同是一架遵循著刻板規(guī)律運行的冰冷機器。
在中國古人看來，我們今天所謂的"宇宙"不僅是物質(zhì)世界，還有精神世界，二者間渾然一體，不可分割，是精神與物質(zhì)同流的生命境界，在波瀾壯闊的創(chuàng)造過程中生生不息。人們甚至可以通過修身，提升境界，來參與到天地創(chuàng)造的過程當中。
《中庸》第二十二章中便寫道"唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地叁矣。"
正是這種精神與物質(zhì)渾然一體的世界觀，使得在不少人看來，中國的傳統(tǒng)觀念是沒有科學根據(jù)的。天地、宇宙萬物都是自然的客觀存在物，而人怎么可能與這些客觀存在物有著信息，甚至情感的交流，更不可能從中獲得什么所謂的啟示和智慧。
隨著科學的發(fā)展，人們對自身所處的自然界有了更加深刻的認可。最新的"弦理論"認為，世界上的所有粒子和力都是由弦的震動所形成的，不同的震動模式?jīng)Q定了不同的粒子和力。通過這樣一種理論，宇宙的基本構(gòu)成要素不再是點狀的粒子，而是一堆上下震動著的"琴弦"。
正是由于有不同震動模式的弦的存在，令宇宙不再是冰冷的機械，而變成了一曲曲優(yōu)美的樂章。這樣的理解當然有些文藝的感覺，真實的情況可能并非人們所理解的那樣優(yōu)美。但這個理論卻給了人們另一種理解世界的角度。
世間萬物不再簡單地僅僅遵循牛頓力學定律。念力、相由心生等等在我們過去認為是唯心主義的觀點也許并非可以簡單地被歸為是錯誤的。"弦理論"告訴人們在萬物之間有著某種看不見的、緊密的關(guān)聯(lián)和相互作用。這給我們一種啟示是人類生活的現(xiàn)實世界是物質(zhì)與精神相互作用的結(jié)果，只要愿力是符合宇宙的樂律的，那么成功則是必然的事情。
在管理學中十分強調(diào)一個"愿景"的概念，認為一個企業(yè)只有有了正確而強烈的"愿景"才能逐漸走向成功。管理學對這一現(xiàn)象的解釋在于"愿景"的出現(xiàn)為整個企業(yè)樹立了目標，并成為團隊的不竭動力來源。然而，從"弦理論"的角度看來，那些有著宏大愿景的企業(yè)又何嘗不是踏在了宇宙的旋律上。
