讀《大學(xué)》，讓我概括下就是兩方面的領(lǐng)悟，一是做人，二是做學(xué)問。朱子在《大學(xué)》中說：“大學(xué)者，大人之學(xué)也?！币簿褪钦f，懂得大學(xué)之道的人，才能獲得大學(xué)問。那么何為大人之學(xué)呢？凡有志于學(xué)，內(nèi)養(yǎng)的功夫和外用的知識(shí)，皆能達(dá)到某一個(gè)水準(zhǔn)，稱之為“大人”。所以讀大學(xué)，是修身、做學(xué)問那么基礎(chǔ)的一步。
人常道：“一屋不掃，何以掃天下”，又常言：“修身，齊家，治國(guó)，平天下”。這兩句話都被人用來表達(dá)自己所理解的君子之道。說白了也就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
也許跟書中目的不同，我們讀書不是為了統(tǒng)治國(guó)家或者從政，說親民可能更加遙遠(yuǎn)，古代的大學(xué)指君子之學(xué)，為人君，止于仁，我讀大學(xué)，只是領(lǐng)悟到了做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。人人都要一修養(yǎng)品性為根本，若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。且做事要分輕重緩急，否則本末倒置就糟糕了。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。?
大學(xué)一直強(qiáng)調(diào)：修身一定要先正心。也就是說修身是要把心漂洗得一干二凈，達(dá)到圓明中正的境界。心是一身之主，心住在心的位置而不借住于外物，心若滯于忿怒、恐懼、好樂，甚而流連于富貴、功名、利祿，便已是滯于外物了，那么心就不會(huì)誠(chéng)，不會(huì)善，不會(huì)仁，當(dāng)然也就更不可能正了。故修身之道在正心，在純心，在于將心永遠(yuǎn)擺放在守正的位置上，不可須臾偏離，不可須臾失正。
我們總是以仰望的姿態(tài)去面對(duì)人生，或許仰望意味著追求，意味著理想，卻未曾想過仰望的同時(shí)卻已經(jīng)將自己貶了值，人確實(shí)該有理想，該有追求，但是這種追求這種理想應(yīng)該如何去體現(xiàn)呢，我們總是在應(yīng)對(duì)這社會(huì)所帶來的一切，卻有多少人能對(duì)所謂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)泰然處之，以一個(gè)平和的態(tài)度去面對(duì)人生呢。?
