時(shí)間很快。
就這么匆匆一個(gè)月的時(shí)間被我們的人生信用支付，大部分的人（包括我）可能覺(jué)得一個(gè)月來(lái)依然沒(méi)有什么大得收獲?；厥兹ハ?，這是你的心惑，還是你的人性使然？
我們需要思考。
這次讀《從優(yōu)秀到卓越》是舟行淺灘了一段，但問(wèn)題不大，幾個(gè)浪涌，乘著好風(fēng)，重新破浪踏海。而且，思維也通暢了一些。
上面是讀完《從優(yōu)秀到卓越》之后，自我主觀建立的一個(gè)結(jié)構(gòu)圖，下面的是書(shū)中作者圍繞來(lái)寫(xiě)的圖：
希望兩者結(jié)合來(lái)看 ，能表達(dá)的更直觀一些。這里唯一要解釋一些是"兩個(gè)把控"。把控，指的企業(yè)文化與技術(shù)兩者整體而言，在人性驅(qū)動(dòng)與技術(shù)驅(qū)動(dòng)之間，我們要掌握其中的平衡點(diǎn)。
一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，不同的人懷著不同的見(jiàn)識(shí)、不同的感情、不同的身份去讀都會(huì)有不同的解讀。書(shū)中講到的很多地方既是企業(yè)管理的要點(diǎn)，也是在指導(dǎo)個(gè)人自我認(rèn)知。上面所說(shuō)皆為術(shù)，人心則為道。
在我們開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中，一友問(wèn)道：我們?nèi)绾握J(rèn)知自我。我說(shuō)的自己看法是：我們是在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，認(rèn)知了自我，當(dāng)你看到自己與別人的差別，這就清晰化了自身，正如"是""非"的對(duì)立存在一樣。
之后，我問(wèn)了自己一個(gè)與之對(duì)立的問(wèn)題：我們又如何認(rèn)知?jiǎng)e人？
書(shū)中刺猬理論的實(shí)質(zhì)是要把合適的人放到合適的位置，如何判斷合適與否？我想到的回答是：認(rèn)知自我。
認(rèn)知?jiǎng)e人本就是建立在主觀因素上的行為，當(dāng)自我的概念模糊，主觀因素則將產(chǎn)生不準(zhǔn)確的判斷，這產(chǎn)生的結(jié)果甚至是危險(xiǎn)的。我們說(shuō)，道為公理，公理自在人心，把己心化與天下人同心，則無(wú)殆矣。
