蜂群、蟻穴、機(jī)器、植物、網(wǎng)絡(luò)……
這個(gè)世界無中生有，一生二，二生三，三生萬物。世界是衍生的過程，就像得先知道什么是蜜蜂才能了解什么是蜂群思維；什么是植物才能了解什么是生態(tài)系統(tǒng)。不管什么書都從基礎(chǔ)學(xué)識(shí)逐漸往復(fù)雜解讀。
沒有根據(jù)要求，反而看了一本帶有預(yù)測性質(zhì)的書。本想放棄這本，但實(shí)在舍不得，所以還是分享出來?！妒Э亍氛緯赐曛?，整個(gè)人還是被一種震撼的感覺圍繞著。正如書中所說，在群體進(jìn)化的過程中，并非所有的事情都要事先計(jì)劃好，進(jìn)化的代價(jià)就是失控，允許每一個(gè)個(gè)體愚蠢的行為之間的相互影響卻能獲得你所能獲得的最好的結(jié)果。
人類的發(fā)展也是這樣，在有些事情在計(jì)劃中進(jìn)步發(fā)展的同時(shí)，我們總會(huì)對另一些事物失去控制。這些人類進(jìn)步中的誤差或好或壞，但是卻從未讓人們停止進(jìn)步。
失控不是失去控制，而是自控制，或者自適應(yīng)、自進(jìn)化、自管理；失控并不是失去控制，而是無需控制，一切都按照自然發(fā)展。全書貫穿失控一詞。世界萬物運(yùn)行的模式就必然要走向失控，失控不是最壞的局面，反而是系統(tǒng)最穩(wěn)定的局面。這個(gè)驚人的矛盾，讓我一度迷失其中。
書中最符合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)的一個(gè)詞就是“去中心化”，看到這樣一個(gè)形象的解釋：當(dāng)微博早期的時(shí)候，大家都來圍觀大V，中心化的榜單很容易讓每個(gè)人發(fā)現(xiàn)熱點(diǎn)，而參與進(jìn)來，但是隨著用戶量的增加，大家對榜單的大V產(chǎn)生了厭倦心理，而愈大愈大的問題，導(dǎo)致新人無法露頭，而缺少粉絲互動(dòng)，最終導(dǎo)致整個(gè)中心的崩潰。而微信相反，因?yàn)槠錈o中心化設(shè)計(jì)，讓每個(gè)人都在其可以承受的范圍內(nèi)，尋找存在的樂趣，導(dǎo)致生命力無比頑強(qiáng)——完美的的驗(yàn)證！
還有一種極端的想法就是因?yàn)榘l(fā)展、因?yàn)槭Э?，所以——科幻已死。因?yàn)橐庾R(shí)需要身體的感覺與輸出才能穩(wěn)定，所以意識(shí)脫體身體不可能成立。
智能是生長的過程，所以機(jī)器人造出來就具有高智能不可能成立。
生態(tài)系統(tǒng)及其復(fù)雜，所以完全自立的生態(tài)圈不能成立，所以長時(shí)間宇宙旅行也不能成立。
病毒一旦產(chǎn)生就不可能被消滅，所以不再生病不可能成立。
進(jìn)化需要死亡，所以長生不死不能成立。
時(shí)間是所有生命和進(jìn)化的必經(jīng)之路，所以時(shí)間旅行也不可能成立。
生命會(huì)不斷的擴(kuò)張，不管以任何形式，所以地球會(huì)陷入死寂也不可能成立。
最重要的，有些物種只作為跳板存在，在幫助進(jìn)化出其它物種之后自己就會(huì)消亡。
也許人類看上去很像這個(gè)跳板。
生命的定義是什么，巖石，空氣，山川，河流也是生命，他們有各自的生命周期，只是大氣比較狂躁，巖石的節(jié)奏比較緩慢！“生命”本身并不一定是“有機(jī)的”，也不在于擁有靈魂與否。任何生命體都是自上而下形成的系統(tǒng)，人類、動(dòng)物所擁有的感知、思維等高級(jí)動(dòng)作，也是自下而上生成的。
除了生命的世界，在技術(shù)元素所包圍的世界中，選擇的多樣性和存在的復(fù)雜性使得越來越多的人陷入選擇性的迷茫。
或許，凱文凱利真的是個(gè)預(yù)言家，從自然規(guī)律中預(yù)知未來。當(dāng)眾籌、物聯(lián)網(wǎng)、電子貨幣襲來的時(shí)候，我想復(fù)雜事物或許也能變的更簡單。
