有哲人說：你不是你的工作，也不是你的表現(xiàn)，也不是你的成功、失敗。這些外在的東西，絲毫動(dòng)搖不到你那個(gè)內(nèi)在的真我?？戳撕苡懈杏X，頓悟，我不是我的學(xué)習(xí)成績。可當(dāng)學(xué)生那么多年，刻苦學(xué)習(xí)有一部分原因是為了讓自己在別人眼中"強(qiáng)"一點(diǎn)，我知道這是小我，是虛榮心?？墒侨绻辉谝膺@些東西了，就感到學(xué)習(xí)動(dòng)力小了。那么怎么才能找到"大我"呢？
《新世界--靈性的覺醒》是這樣指導(dǎo)我們：不是看你做什么，而是看你如何做，才能決定你是否完成了你的使命。而你如何做，則取決你的意識(shí)狀態(tài)。
當(dāng)你做事的主要目的變成了你的作為本身，或者說，你的主要目的變成流入你作為之中的意識(shí)流，那么你做事的優(yōu)先順序就會(huì)有所變更。意識(shí)流決定了品質(zhì)。另外一種說話是：在任何情況下，無論你所做的是什么，你的意識(shí)狀態(tài)是最主要的因素；當(dāng)時(shí)的狀況和你的作為是次要的。"未來"的成功取決于行動(dòng)本身所散發(fā)出來的意識(shí)，不但如此，兩者也是不可分割的。行動(dòng)本身散發(fā)出來的，可能是小我反彈的力道，或許是覺醒意識(shí)的警覺專注。所有真正成功的行動(dòng)都是來自于警覺專注的領(lǐng)域，而不是從小我以及制約的、無意識(shí)的思考來的。
因此而得：認(rèn)識(shí)自己，然后接受自己。包括自己的脆弱的地方，自己丑惡的地方。棘手不了就改變能夠接受為止。然后衡量自己做出選擇所得到和失去的部分。然后找到最和自己新意的選擇。
我就是我，只有不是我和是我，兩種罷了。
