全名：埃里克·雷蒙德
任何一場革命或者運動都需要一個理論家，需要一份綱領(lǐng)性的文獻(xiàn)，起到真正的"畫龍點睛"的神效。除了架構(gòu)極具思辯力和邏輯性的理論體系，更需要激發(fā)起人們對美好理想的向往，為同行者的士氣傳遞極具煽動性的烈焰。目前，這場正在顛覆軟件業(yè)傳統(tǒng)商業(yè)模式的自由軟件運動也不例外。自由軟件精神領(lǐng)袖當(dāng)然是理查德·斯托爾曼（Richard Stallman），但他太超凡脫俗，而且，除了提出核心理念外，斯托爾曼缺乏著書立作的能力。這些局限，使得埃里克·雷蒙德（Eric S. Raymond）脫穎而出，擔(dān)當(dāng)了這個角色。如今，他已經(jīng)成為開放源代碼運動（脫胎于自由軟件運動）和黑客文化的第一理論家，不可動搖。
在自由軟件啟蒙階段，埃里克·雷蒙德以如椽之筆呼嘯而出，其核心著作被業(yè)界成為"五部曲"：《黑客道簡史》（A Brief History of Hackerdom）、 《大教堂和市集》（The Cathedral and the Bazaar）、《如何成為一名黑客》（How To Become A Hacker）、《開拓智域》（Homesteading the Noosphere）、《魔法大鍋爐》（The Magic Cauldron）。其中最著名的當(dāng)然還是《大教堂和市集》，它在自由軟件運動中的地位相當(dāng)于基督教的《圣經(jīng)》。而用黑客們的話說，這是"黑客藏經(jīng)閣"的第一個收藏。
1957年，雷蒙德出生于美國馬薩諸塞州的波士頓，正好就是黑客文化發(fā)源地MIT的所在，也是斯托爾曼發(fā)動自由軟件運動的大本營。但雷蒙德從小就跟隨父母在世界各地東奔西走，13歲之前已經(jīng)忘掉了兩種語言。1971年，他回到美國賓夕法尼亞州，1976年起開始接觸黑客文化，1982年完成第一個開放源代碼軟件項目。雷蒙德不是光說不練的筆桿子，他INTERCAL編程語言的主要創(chuàng)作者之一，曾經(jīng)為EMACS編輯器作出貢獻(xiàn)。雷蒙德還是著名的Fetchmail程序的作者。
1990年，他編輯了《新黑客字典》。從此對黑客文化著迷，成為黑客部落的歷史學(xué)家和黑客文化的學(xué)者，1996年寫成了《黑客道簡史》。他開始把自己定位于人類學(xué)家："人類學(xué)家的工作就是研究人的行為及整個社會，研究人類文化的形成、文化的作用方式、文化如何隨時間變化而變化，以及人類如何適應(yīng)不同的文化環(huán)境等。我考慮最多的是有關(guān)計算機黑客的文化，更多地集中于從社會的角度分析，而不是他們的高超技術(shù)和程序。"
他以他姓名的縮寫，ESR作為黑客代號。
雷蒙管理著30多個開源軟件以及10多個主要的FAQ。他還是重要的作家和weblogger。他是INTERCAL編程語言的主要創(chuàng)作者之一，還曾經(jīng)為EMACS編輯器的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。雷蒙還是Fetchmail程序的作者。
雷蒙的名言，“足夠多的眼睛，就可讓所有問題浮現(xiàn)?！保℅iven enough eyeballs, all bugs are shallow），對開放源代碼運動影響很大，這亦即是著名的林納斯定律。
1997年以后，雷蒙成為了開放源代碼運動的主要理論家，以及開放源代碼促進(jìn)會（Open Source Initiative）的主要創(chuàng)辦人之一。他還擔(dān)任了開放源代碼運動對媒體、商界以及主流文化的形象大使。他是一名優(yōu)秀的演說家，并曾經(jīng)到過六大洲的15個國家進(jìn)行演說。他的話經(jīng)常被主流媒體所引用，并是所有黑客中曝光率最高的。
雷蒙的策略獲得了很大的成功。一般認(rèn)為，1998年Mozilla的發(fā)布主要歸功于他。大多數(shù)黑客和主流觀察家也同意，正是雷蒙將開放源代碼的理念成功地帶到了華爾街。但是也有批評他的聲音：有一些黑客認(rèn)為他利用這些機會為自己打廣告，而他對理查德·斯托曼和自由軟件基金會的理想主義所進(jìn)行的批評，以及所采取的更務(wù)實、更符合市場口味的線路，也曾經(jīng)在黑客社群里掀起了不小的政治對立。
雷蒙是一個徹頭徹尾的自由主義者。他對科幻小說十分感興趣，是一名出色的業(yè)余音樂家，還是空手道黑帶選手。他堅持美國憲法修正案第二條中關(guān)于公民持槍械的自由，并因此遭到很多黑客的反對，但他自己卻十分喜歡和人爭辯該議題。
