姜奇平
【eNet硅谷動力專稿】英特爾發(fā)布了迅馳（“Centrino”）。
與奔騰不同，迅馳不再單指ＣＰＵ。以“迅馳”品牌命名的新移動計算平臺，包括了之前開發(fā)代號為Banias的CPU、相關的Calexico芯片組和802•11（Wi—Fi）無線聯網功能。
這意味著什么？分析家們關于這件事，從形而下的角度已經說了很多，概括起來，無非是，英特爾將進行戰(zhàn)略轉移，從臺式機的ＣＰＵ速度戰(zhàn)略，轉向更多面向筆記本電腦和無線互聯技術應用。事情看來是這樣，我沒有更多的補充。
但我想，身在其中，包括當事人在內，也許并不能真的說清當下的所以然。跳出廬山看這件事，說不定能發(fā)現點什么。我愿意替大家冒這個險，假設站在五年后人們的立場上看這件事。說錯了，大家可以隨便笑話我。
我的大膽假設是，迅馳代表的轉向，可能意味著摩爾定律的升級：從表現速度與成本之比的摩爾定律1.0版，變?yōu)楸憩F自由度與成本之比的摩爾定律２.0版。也就是說，不是處理器速度每１８個月翻一番，成本降低一半；而是人的技術空間自由度每１８個月翻一番，成本降低一半。
人的技術空間自由度，是指因技術進步，每個人信息空間的擴展半徑，即人們在線或在計算狀態(tài)的活動半徑。比如，原來人們的活動半徑，是電源線或網線長度決定的２米，采用無線局域網技術，活動半徑可以成倍擴大；采用無線廣域網技術和和更好的電池技術，又可成倍擴大。推而廣之，自由度指的自由，當然也包括時間上的自由，場合上的自由等等。自由度，這是信息空間價值觀――或者說，以網絡空間為中心的空間觀――的核心價值所在。
迅馳發(fā)布，可能與許多人沒有直接關系；但這一規(guī)律，如果證明對ＩＴ業(yè)普遍適用，將與每個人的事業(yè)都有關。
我們可以把這個話題引申開去。
我有一個信念。技術的每一次革命，都包含啟蒙基因的一次進化。我們對信息革命的意義的認識，不是一次完成的，而是一輪一輪深化的。迅馳這類核心關鍵技術的躍進，是我們認識深化的一個學習良機。
電腦網絡技術演進有一個特點，總是“農村包圍城市”?！稗r村”是指應用，“城市”是指系統。每次變革，都是周邊設備先變，成熟后，沿著板卡－主板固化－芯片組－ＣＰＵ這個順序，一步一步進入到系統級核心。一個技術不成熟時，一定是先做成板卡或外設，附加在系統主干上；當它最后集成進ＣＰＵ時，意味著這項技術已從應用級變革，被主流接受為系統級變革。聲卡是這樣，顯卡是這樣，網卡也是這樣。
如果把應用比作哲學中的形而下，或現象；把系統比作哲學中的形而上，或本質（甚至本體）。人們技術實踐的升級，必然伴隨或導致人們認識的飛躍。今天，無線局域網技術有幸集成到技術最核心的位置，首先應被理解為是人類對網絡計算本質認識的又一深化。
為什么這么說？想當年，與蘋果公司雙ＣＰＵ相比，單ＣＰＵ的英特爾的在悟道上，是個“先天不足”的公司。悟道還不如后來成為詩人的小姑娘范學宜（見《讀者》上發(fā)表的拙文《無需遠行，無需久等》）表現在，蘋果公司的是雙ＣＰＵ，一個管科學計算，另一個專管多媒體形象思維。也就是說，他們的信息哲學觀中，認為人的體驗，與計算速度一樣重要，是兩個并列的“道”。而英特爾的ＣＰＵ沒有多媒體功能，只有“抽象思維”功能。顯然，它的潛意識里覺得多媒體只是外圍的、枝節(jié)上的事。英特爾（及摩爾定律）把計算的本質，僅僅歸結為速度。也就是說，這個公司把信息革命，只理解到時間這個層次上，而缺了空間意識和人性意識這兩個重要維度。后來，英特爾意識到這一點，終于通過ＭＭＸ，把多媒體功能集成到了ＣＰＵ一級。今天，英特爾反超了蘋果，從一個中心（計算速度為中心的時間觀），到兩個中心（計算速度為中心的時間觀＋多媒體體驗為中心的人性觀），再發(fā)展到眼下的三個中心（計算速度為中心的時間觀＋網絡空間為中心的空間觀＋多媒體體驗為中心的人性觀）。迅馳，標志著英特爾悟道更上了一層樓，更接近了在技術的根部把握信息革命的時空之道。作為看客，如果我們不滿足于鼓掌角色，最好是在時空之道上，向英特爾這樣的高手，學點東西。這是今天這件“小事”最大的意義所在。
當然，我們五年后看今天的英特爾公司，會發(fā)現它也有它的歷史局限性。它雖然對道悟得全面了，但在悟的深度上，仍有提高余地。突出表現在，信息革命的獨特處，不在于摩爾定律指出的提高效率（無論是時間效率還是空間效率）與成本之比本身（工業(yè)技術同樣可以提高效率與成本之比，所以二者在本質上區(qū)別不開），而在于改變效率與成本之比的變化率，或者說它們之間的微分切線斜率的方向。這是更深意義上的理性價值與自由價值之間的差別，是速度與自由度的根本差別。這一點，很可惜摩爾定律1.0版沒有總結出來。摩爾定律２.0版也不可能去總結它不一定認識到的東西。后人在損失個幾百億美元后，自會悟到，真正的摩爾定律２.0版，將修改成：人的技術自由度越是每１８個月翻一番，成本就越趨向降低一半。
最后感謝英特爾，它是啟蒙運動的老師。因為正是它的一次次技術革命實踐，為啟蒙思想提供了先進生產力的實踐基礎，幫助人們解放了思想。隨著技術本身的突破和創(chuàng)新，從具體應用層逐步發(fā)展到體系核心層，人們的思想體系也在從舊保護帶開始出現變化，最后引致體系核心層的變革。最終，技術進步會改變我們對于時間和空間的根本性的認識，從牛頓時空生存，轉變?yōu)樾畔r空生存；改變我們對自我的認識，從依賴異化的理性轉變?yōu)橐揽糠祷厝吮旧淼捏w驗。
我敢打賭，后人記得住的，將是作為當代哥白尼、伽里略和布魯諾的英特爾們；記不住的，將是這兩天引起轟動和熱鬧但實際上微不足道的“天文學”本身，如迅馳。
附《無需遠行，無需久等》大意
一位跳芭蕾舞出身的女孩子，叫范學宜，一天愁眉苦臉地打電話求援說，她為國家第一電視臺作詞作曲的一首歌，遭到了編導們的口誅筆伐。編導們給她的任務，是用一首主題曲描給出互聯網的特征。她起的歌名叫《無需遠行，無需久等》，正是這個標題，受到了一致的批判。為此，她向我求助。
我看了傳真，回電話說，你寫得不錯，尤其是標題，簡直是杰作。你那些編導一定沒上過網。我告訴她，按照哲學巨人康德的《純粹理性批判》，本體下兩個最基本的范疇（相當于“道”派生的“陰陽”）是空間和時間?！盁o需遠行”說的是空間，“無需久等”說的是時間?；ヂ摼W消除了空間的距離，正好是無需遠行；互聯網消除了時間的距離，正好是無需久等。你一個標題，把互聯網總結到文明的最深層次，更妙的是不著術語，盡得風流。你膽敢說你寫的不是杰作，我跟你急！
她聽后大受鼓舞，拿著我發(fā)給她的文字，回去與編導們據理力爭，終獲大勝。不過，她同時又小心翼翼地問了一個問題。她說：“你給我的回復中提到‘網景的《航海者》和微軟的《探險者》’是什么，是兩本書嗎？”
我的眼鏡當時就差點掉下來，笑破了肚皮。
（原載《南方周末》專欄，后轉載于《讀者》)
